Poetische Widmungsvorrede der Ausgabe der letzten drei Bücher von Quintus' Posthomerica an Bischof Eberhard von Holle

PRAEFATIO. PRAEFATIO. VORREDE Τῷ ἐντιμοτάτῳ καὶ ἐπι- Reverendissimo et in- Für den höchst ehrenwerten und be- φανεῖ ἄρχοντι καὶ κυρίῳ Εὐεράτῳ, τῶν Λουβεκκαίων clyto praesuli ac domino, rühmten Kirchenführer und Herrn, Eberhard, Bischof von καὶ Φερεδαίων ἐπισκόπῳ καὶ τῆς οἰκίας ἐν τῇ καλῇ Λουνο- D. Eberhardo, Lubecensium et Verdensium Lübeck und Verden sowie des (Schul-)Hauses im schönen Lüne- πύργῃ προστάτῃ, τῆς εὐσεβείας καὶ πάσης ὑγιοῦς δι- episcopo domusque Lunebergensis domino, burg Vorstand, der Frömmigkeit und jeglicher gesunden Lehr- δασκαλίας κηδεμόνι καὶ εὐεργέτῃ ὑγιαί- pietatis et omnis sanae doctrinae Mecoe- disziplin Beschützer und Wohltäter, viel Gesund- νειν τε καὶ εὖ πράττειν nati, domino suo clementissimo salutem heit und Wohlergehen! Χώρη τις νύμφης Ἀθαμαντίδος ἄγχι θαλάσσης Phrygia. Est regio Aeoliae, qua se mare contrahit Helles, Ein Land befindet sich nahe dem Meer der Athamas‑Tochter [Helle], Phrygien κέκλιται, οὔνομ’ ἔχουσα περικλυτὸν εἵνεκεν ἀλκῆς cui quondam virtus bene gestis cognita bellis das einen hervorragenden Ruf wegen seiner durchschlagenden θούριδος, εὐπορίης τε καὶ ἀρχῶν εὐρυμεδόντων· imperiumque et opes vexere ad sidera nomen; Wehrkraft, seines Wohlstands und seiner weithin herrschenden Fürsten hat; Τρῳάδα τὴν καλέουσιν ἐπώνυμον· ᾗχι Σκάμανδρος hanc Phrygiam dicunt; flavas ubi volvit arenas man nennt es die Troas [d.h. Phrygien] mit Namen; dort lassen der Skamander καὶ Σιμόεις προχέουσιν ὕδωρ εἰς γείτονα πόντον Xanthus et aequoreis Simois confunditur undis und der Simoeis ihr Wasser in das benachbarte Meer fließen, Ἴδης ἀρχομένω πολυπίδακος· ἔνθα θεαίνας Ida. ex Ida geniti: iudex ubi nata diremit zwei Flüsse, die aus dem quellenreichen Ida‑Gebirge entspringen; dort entschied Das Ida‑Gebirge κρῖνε δικαζομένας Πριάμου πάϊς εἵνεκα μορφῆς· Priamides inter divas certamina formae; der Sohn des Priamos [Paris] über die Göttinnen, die sich dem Gericht über ihre Schönheit stellten; ἔνθα ποτ’ ὄλβιον ἄστυ, θεῶν ἀριδείκετον ἔργον, barbaricis hic clara opibus constructaque divum dort war einst eine begüterte Stadt, das herausragende Bauwerk von Göttern, ναίετ’ ἐϋκτεάνοισιν ὑπ’ ἀνδράσιν, οὔνομα Τροίη· urbs fuit auspicio, celebrato nomine Troia; die von reichen Menschen bewohnt wurde, mit Namen Troja; ἣν καὶ Δαρδανίην τε καὶ Ἴλιον αὐδάζονται, Troia. appellant etiam de nomine Dardani et Ili. diese Stadt bezeichnet man auch als Dardania oder als Ilion; Troja ἕδρανον ἀρχαίων τε καὶ εὐσθενέων βασιλήων. haec veterum sedes regum sceptrisque potentum, sie ist der Wohnsitz von alten und gewaltigen Königen. Troia quando condita. τῶν γὰρ ἀνακτορίη μεγαλώνυμος ἔλλαχεν ἀρχήν, qui iecere sui primum fundamina regni, Deren weithin berühmte Herrschaft nahm nämlich ihren Anfang Wann Troja gegründet wurde δώδεκ’ ἔτεσσι πάρος θεοειδέος ἔθνος Ἀβράμου quando bis senis restabant lapsibus anni, zwölf Jahre, bevor das Volk des gottähnlichen Abraham εἰς χθόνα πατρῴην περάαν ἀπ’ ἐρημάδος αἴης· ante sacras iniit quam terras Abramidum gens: in sein ererbtes Land hinüberging von der öden Erde; χίλια δ’ εἰσέτι Φοῖβος ἐτήσιον οἶμον ὁδεύων et sol omnipotens bis septem secula habebat der Sonnengott Phoibos, der seinen Jahresweg vollführt, hatte noch tausend δίς τε διηκόσι’ εἶχε καὶ ὀγδώκοντα τελέσσαι, cursibus evolvenda suis et lustra bis octo, und zweimal zweihundert und achtzig Jahre abzuschließen, πρὶν Θεὸς υἱὸν ἔπεμψε λαβεῖν μεροπηΐδα μορφήν. ante Dei humanos proles quam sumeret artus. bevor Gott seinen Sohn ausschickte, sterbliche Gestalt anzunehmen. σκήπτρων δ’ αὖ κράτος εἶχον ὑπέρβιον, ἔθνεα δ’ αὐτοῖς horum etiam late se extendit gloria sceptri Sie (die trojanischen Könige) hatten eine weitausgedehnte Herrschaftsgewalt; es gehorchten μυρί’ ὑπηκούοντο κατ’ Ἀσίδα πουλυβότειραν. innumeras Asiae gentes complexa feracis: ihnen unzählige Völker in den Weiten des ergiebigen Asiens. ἀλλὰ μινυνθάδιον χρόνον ἤλδανε κύδιμος ἀρχή· Regni Troiani duratio. sed brevis ille fuit flos et dominatio Troiae: Aber nur kurze Zeit gedieh die ruhmvolle Herrschaft: Die Dauer des Trojanischen Reiches πέρθετο γὰρ μιαρῇσιν ἀτασθαλίῃσιν ἀνάκτων nam cadit obscoena prostrata libidine regum, Sie wurde nämlich zerstört durch die fluchwürdigen Freveltaten ihrer Herrscher οὔτε τριηκοσίων ἐτέων εἰς τέρμα τεθήλει. cum tria complesset vix saecula tanta potestas, und blühte nicht einmal bis zum völligen Ablauf von dreihundert Jahren. πῆμα κακὸς γὰρ ἄναξ, ὅσσον τ’ ἀγαθὸς μέγ’ ὄνειαρ. ut regni momenta ducum sunt ardua mores. Ein Unglück ist nämlich ein schlechter Herrscher, wie der gute ein gewaltiger Gewinn ist. ὡς γὰρ κοιρανίης εὐανθέος ἡνία νώμα Somnium Hecubae gravidae cum Paride. namque ubi florentis tenuit moderamina regni Denn als der Dardanos‑Nachkomme Priamos die Zügel seiner blühenden Herrschaft Der Traum der mit Paris schwangeren Hecuba ἕκτος ἀπὸ πρώτου κοσμήτορος ἠδὲ γενάρχεω latipotens latipotens Priamus, qui prima ab origine stirpis führte, der sechste nach dem ersten Gebieter und dem Begründer des Geschlechts, Δαρδανίδης Πρίαμος, τόθ’ ὑπὸ κνέφας εἶδεν ὄνειρον Dardaniae sextus fuit, uxor regia somnum da sah im nächtlichen Dunkel die kurz vor der Niederkunft stehende Königin, ἀγχιτόκος βασίλισσα, φέρειν ἐγκύμονι κόλπῳ Lucinae propior vidit, ceu lampada vivam wie sie aus schwangerem Leib eine brennende αἰθόμενον πρηστῆρα καὶ εἰς φάος ὀψὲ λοχεύειν, ventre gerat tumido iamiamque emittat ad auras, Fackel heraustrug und diese schließlich ans Licht der Welt brachte, ὃς τάχ’ ἀϊστώσειε πατρώϊον οὖδας ἀνάψας quae patriam involvat flammis atque omnia perdat. eine Fackel, die bald den Boden der Vaterstadt anzünden und vernichten sollte πᾶσιν ὁμοῦ κτεάτεσσιν. ὀνειροπόλοι δὲ πίφαυσκον consulti vates igitur responsa dederunt zusammen mit allem Reichtum. Die Traumdeuter aber sagten, πῆμα φέρειν λαοῖσιν ὀλέθριον ἠδὲ καὶ ἀρχῇ exitio foetum regno populisque futurum, dass die unheimliche Hekabe über ihr Volk und dessen Herrschaft das Unglück δαιμονίην Ἑκάβην, Τροίην ὅ τε πᾶσαν ἀμέρσῃ. infelix Hecube gravida quem ferret in alvo. des Verderbens bringe, welches ganz Troja vernichte. τοὔνεκα γεινόμενον βρέφος ἔκβαλε θηρσὶν ἐδωδὴν Paris infans exponitur et alitur ab ursa. ergo feris praedam vix tractum ad lumina vitae Deswegen setzte er das kleine Kind nach dessen Geburt den Tieren zum Fraß vor – Der kleine Paris wird ausgesetzt und von einer Bärin ernährt αἰνοτοκὴς γενετήρ. κρυφίων δ’ ὑπὸ δήνεσι Μοιρέων exponit genitor puerum. sed numine divum ein Vater, der gräßlich zu seinem Kind war. Unter dem Walten der verborgenen Moiren παῖς ὀλοὸς φύγε κῆρα, δασύτριχα δ’ ἄρκτον ἄμελγε arcano evitat fatum: sua porrigit ursa entfloh jedoch sein verhängnisvolles Kind dem Todeslos und melkte eine dichtbehaarte Bärin χείλεσι πειναλέοισι· βοῶν δέ μιν ἤρανος εὗρε ubera deserto, dum forte per avia pastor mit hungrigen Lippen; dann fand ihn ein Besitzer von Rindern καὶ τράφεν, εἰσόκεν ἄνθος ἀνέδραμεν εὔχλοον ἥβης· suscipit inventum pubesque educit ad annos. und nährte ihn, bis er die grünende Blüte seiner Jugend erreichte; ἔνθα μιν ἀσπασίως κραδίη πρόσπτυξε τοκήων agnitus hic iterum subiit pia tecta parentum, da zog ihn wieder in Liebe das Herz seiner Eltern an sich heran, οὐκέτι φραζομένη σφετέρης τεκμήριον ἄτης· quos monita illa deum nihil amplius abdita tangunt. das nicht mehr an die Vorausdeutung von deren eigenem Verderben dachte; καὶ Πάριν ἐξονόμηναν Ἀλέξανδρόν τε πολῖται. dictus Alexander prius, ac Paris inde vocatus. und die Bürger nannten ihn Paris beziehungsweise Alexandros. ὣς ὀλίγοι ὑπάλυξαν, ἃ δὴ πεπρωμένα κεῖται. sic pauci effugiunt decretum immobile fati. So vermeiden nur wenige das, was ihnen als ihre Bestimmung bevorsteht. εὖτε γὰρ ἀνθρώποισι κακῶν τεκταίνετ’ ἀμοιβὴν namque ubi constituit meritas infligere poenas Wenn immer nämlich Gott den Menschen die Vergeltung für ihr böses Tun erwirkt, ὕβριος ἐργατίνῃσιν ἔχων Θεὸς ἔκδικον ὄμμα, vindicis ira Dei et sceleratos perdere cives, der immer sein rächendes Auge auf die Täter übermütiger Handlungen richtet, φαίνει δῆλα πάροιθεν ἑοῦ σημήϊα θυμοῦ, ostendit primum manifesti signa furoris, dann zeigt er ihnen zunächst unverkennbare Vorzeichen seiner Absicht, εἴ ποθ’ ὑποστρέψωσι βροτοί, προφύγωσι δ’ ὀϊζύν. si fors convertant animum avertantque ruinam. ob die Sterblichen vielleicht umkehren und dem Verderben noch entkommen. παυρίδιοι δ’ ἀλέγουσι προάγγελα σήματα ποινῆς sed pauci advertunt divinis pectora monstris Nur wenige aber kümmern sich um die vorausdeutenden Omina ihrer Strafe ἐκ κακίης νήψαντες· ὁ δ’ εἰς τίσιν ὄρνυτ’ ἀνηλῶς. emendantque nefas: ideo vindicta redundat. und erreichen wieder Nüchternheit nach ihrer Verfehlung; Gott aber drängt ohne Mitleid zur Bestrafung. αὐτὰρ ἐϋκτεάνου Πριάμου πάϊς ὕβρεϊ χαίρων Causae variae profectionis Paridis in Graeciam. hic Paris instructa classi scelerum improbus autor Aber der Sohn des besitzreichen Priamos, der an Übermut seine Freude hatte, Die verschieden dargestellten Gründe für den Aufbruch des Paris nach Griechenland ἤρτισεν εὐσκάρθμων νηῶν στόλον· ᾗσι πέρησεν tristibus auspiciis Graiorum tendit in oras bereitete eine Flotte von leichthüpfenden Schiffen vor; mit diesen setzte er über Ἑλλάδ’ ἐς εὐναέτειραν εὐναέτειρα , ἵν’ ἤθεα καὶ πέδον ἀνδρῶν excultas, ut vel mores et clara virorum in das wohlbesiedelte Griechenland, damit er die Sitten und das Land dieser ausländischen ἀλλοδαπῶν σκέψαιτο κακόσχολος, ἢ τίσιν αὐτοῖς moenia spectaret vacuus vel damna pararet Menschen kennenlernte – ein übler Tourist; oder er sann gegen sie (die Griechen) ὁρμαίνων, ὅτι πατρὸς ἑοῦ νόσφισσεν ἀδελφὴν contra, quod Priami Tirynthia clava sororem auf Rache, weil einst der kraftvolle Herakles die Schwester Ἡσιόνην χαρίεσσαν ἐῢ σθένος Ἡρακλῆος , transtulit ad Graios, lacrymosi praemia belli, seines Vaters, die liebliche Hesione, entwendet hatte, Δαρδανίης ὑπ’ Ἄρηϊ λύσας κρήδεμνα πόληος, quando solo aequarant domitae munimina Troiae, als er (zum ersten Mal) den Mauerkranz der dardanischen Stadt [Troja] unter dem Kriegsgott gelöst hatte; ἢ καὶ θελξινόοισιν ἐφημοσύνῃσι πιθήσας improba vel blandae Veneris promissa secutus, oder er gehorchte sogar den sinnesbetörenden Weisungen Κύπριδος, ᾗ νέμε πρῶτα, περιφροσύνην ἀθερίξας cui formae palmam dederat, Iunonia sceptra der Liebesgöttin Kypris, der er stets die erste Stelle einräumte, nachdem er die übermäßige Weisheit der Pallas [Athene] Παλλάδος ἠνορέην τε καὶ Ἥρης ὄλβιον ἀρχήν. postponens Helenae viresque artesque Minervae, samt ihrer kriegerischen Stärke missachtet hatte und auch die reiche Herrschaft der Hera. ἡ δέ οἱ ἀμφ’ Ἑλένης κληηδόνι φίλτρον ἐνῆκεν. cuius eum magno Cypris inflammarat amore. Diese aber [Kypris] versetzte ihm einen heftigen erotischen Impuls aufgrund des Hörensagens über Helena. ἔπλεε δ’ εἰς κλυτὸν ἄστυ φιλοξείνου Μενελάου, idcirco claras Menelai fertur ad arces, Und so segelte er in die berühmte Stadt des gastfreundlichen Menelaos, Σπάρτην καλλιγύναικα, φίλην δέ οἱ ἅρπασ’ ἄκοιτιν Sparta ubi pulchra iacet: quem cara coniuge privat, Sparta mit seinen schönen Frauen, und raubte ihm seine liebe Gattin, κάλλεος ἄκρα λαχοῦσαν, ἐχέφρονος ἄμμορον αἰδοῦς· cui facies praestans forma, mens cassa pudore. welche das Höchstmaß von Schönheit erreicht hatte, aber ohne jeden Anteil an vernünftiger Scham war. ἣν μάλα κυδιόων εἰς Τρώϊον ἄστυ κόμοισσε, Paris rapit Helenam. hanc Paris exsultans delatam ad Pergama iungit Diese schaffte er in mächtigem Übermut in die trojanische Stadt, Paris raubt Helena σπέρμα κακοῦ πολέμοιο καὶ ὀκρυόεντος ὀλέθρου connubio, (heu!) segetem belli fontemque malorum den Samen zum verderblichen Krieg und zum kummervollen Verderben λαῶν θ’ ἡγεμόνων τε θεοκμήτου τε πόληος. Troiugenumque simul regno pubique Pelasgum. für das Volk, für die Anführer und für die von Göttern mühsam gebaute Stadt. αὐτίκα γὰρ κατὰ γαῖαν Ἀχαιΐδα πρῶτα φέροντες Graeci proficiscuntur ad Troiam ulturi raptum Paridis. dedecus hoc etenim commune ardentibus armis Sogleich fassten überall in Griechenland die ersten Würdenträger die Absicht, Die Griechen brechen nach Troja auf, um den Raub des Paris zu bestrafen τισσόμενοι λυγρὸν ἔργον ἀμύντορες Ἀτρείωνι ulturi coiere duces et robore iuncto die traurige Tat zu rächen, und vereinigten als Helfer ihre jeweilige Macht σφὸν κράτος εἰς ἓν ἄγειραν ὁμοφραδέεσσι μενοιναῖς Atridam auxilio iuvere indigna ferentem mit dem Atriden [Menelaos] in einträchtigem Streben, καὶ στρατιὴν νήριθμον ἀόλλισαν· ἣν ἐπὶ Τροίην Aegeumque salum tot millibus arma ferentum und so versammelten sie ein zahlloses Heer: Dieses Heer, welches sich in brennender Kriegswut τυφομένην νήεσσιν ἁλιπτερύγεσσι ἁλιπτέρυξ κόμιζον. traiiciunt validisque invadunt viribus hostes. gegen Troja befand, schafften sie auf übers Meer fliegenden Schiffen dorthin. πρῶτα δὲ δῃώσαντο πέριξ ὁμοτέρμονα χῶρον ac primum fidei Troianae iura tuentes Zunächst verheerten sie ringsum [um Troja herum] das angrenzende Gebiet λαῶν, οἳ Τρώεσσιν ὁμόφρονα θυμὸν ἄεξον, subiiciunt socioque excludunt milite Troas derjenigen Völker, die eine einträchtige Gesinnung mit den Trojanern hegten; ἄστεα μύρι’ ἑλόντες ἅμ’ ἀνδράσιν αἰχμητῇσιν. innumerasque ipsis delent cum civibus urbes. sie nahmen unzählige Städte zusammen mit speergewaltigen Männern ein. ὀψὲ δὲ πᾶσαν ἔτρεψαν Ἄρεος ζηλήμονος ἀλκὴν hinc omnes belli vires ad moenia Troiae Schließlich aber wandten sie jegliche Kraft ihrer ehrgeizigen kriegerischen Bemühung Ἴλιον εἰς ἐΰπυργον. ἐπ’ ᾐόσι δ’ Ἑλλησπόντου turrigerae vertunt et castra Athamantidos Helles gegen das durch Türme gut gesicherte Troja. An den Küsten des Hellespont ἰλαδὸν αὐλίζοντες ἀνὰ Ξάνθοιο ῥέεθρα littoribus figunt et ad alta fluenta Scamandri errichteten sie scharenweise ihre Lager entlang des Flusslaufs des Xanthos πολλάκι σὺν Τρώεσσι διεκρίναντο σιδήρῳ, crebro decernunt cum Troum pube feroci, und lieferten sich vielfach eherne Schlachten mit den Trojaner, πολλάκι Δαρδανίης ὑπὸ τείχεσι, πολλάκι δ’ αὐτῆς crebro etiam ad Troiae portas et littora crebro oft unter den Mauern von Troja, oft aber auch unmittelbar an der ἄγχ’ ἁλός· ἀλλήλων δὲ μένος χαλεποῖσι κυδοιμοῖς obsessi maris: inque vicem se Marte fatigant Küste. Und so erschöpften sie in heftigen Schlachten ihre gegenseitige τρῦχον ἀνηκέστως. οὐ γὰρ κράτος ἔλλιπε Τρῶας infractis animis. nec deerat robur in armis Stärke unvermeidlicherweise.Denn nicht verließ die Stärke die Trojaner Hector Troianus. Ἕκτορος ἡγεσίης εὐθαρσέος, ὅς σφισιν ἦμαρ Iliadis magni ductu Hectoris; ille furentes unter der Führung des mutigen Hektor, der ihnen den Tag des Untergangs Der Trojaner Hektor οὐλοὸν ἠνορέῃσι μενεπτολέμοισιν ἄμυνεν, unus sustinuit ceu murus aheneus hostes mit kriegserfahrener Stärke immer wieder abwehrte, εἵως ἔμπνοος ἦε, μόνος δ’ ἦν πατρίδος ἕρκος. et patriae avertit casum, dum fata sinebant. solange er noch am Leben war; er allein war der schützende Zaun seiner Vaterstadt. πολλοὶ δ’ ἀμφοτέρωθεν ἀριστῆές τε καὶ ἄλλοι, utrinque innumeros Mavortius abstulit ensis Und viele herausragende Persönlichkeiten sowie andere auf beiden Seiten, ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός, ἀγήνορα θυμὸν ὄλεσσαν. ductoresque aliosque: quis enumerare valeret? die man nicht mehr zählen kann, verloren ihre kriegerische Seele. Hector, Achilles, Aiax, Paris pereunt ante captam urbem. δάμνατ’ ἀνικήτου θράσος Ἕκτορος, ὤλετο δ’ ἀλκὴ Hectoris invicti domita est fiducia tandem, So wurde bezwungen die Stärke des unbesiegbaren Hektor, es kam um die übergewaltige Kraft Hektor, Achill. Aias und Paris kommen vor der (schließlich) eingenommenen Stadt um Πηλείδεω Ἀχιλῆος ὑπέρβιος, ἤριπε δ’ ἠῢ frangitur Aeacidae cedendi nescia virtus, des Peleus‑Sohns Achill, es stürzte die kraftvolle Αἴαντος μέγεθος κρατερόφρονος, ἔφθιτο δ’ αὐτοῦ sternitur Aiacis robur proprio ense cadentis, Größe des starken Aias und es verging der jugendliche ἀγλαΐη Πάριδος, φθισήνορος αἴτιος ἄτης. forma perit Paridos, quae perniciem attulit omnem. Glanz sogar von Paris, der schuld war an dem ganzen männervernichtenden Unglück. Quamdiu pugnatum sit ad Troiam. αὐτὰρ ἐπεὶ δέκ’ ἄνυσσεν ἀεξιμόθους ἀεξίμοθος ἐνιαυτούς, postquam autem duo lustra infando exercita bello Aber nachdem der Fürst des Lichts [Phoibos] zehn Jahre mit wachsenden Mühen vollendet hatte, Wie lange bei Troja gekämpft worden ist ἤματα δ’, ἓξ ἐπὶ μησί, δυώδεκα φέγγεος ἀρχός, finierat Titan et bis sex ordine luces darüber hinaus aber sechs Monate und zwölf Tage, τέρμα πόνοις ἐπέθηκαν ὑποκνήσαντες Ἀχαιοί, Lunaque sex menses, tunc fessi Pergama Graeci da setzten die erschöpften Griechen den Kriegsmühen ein Ende, Troia capitur equo. εἷλον δ’ ἄστυ δόλῳ Πριαμήϊον, ὅρρα δαμάζειν occulto cepere dolo, quae vincere Marte und sie nahmen die Stadt des Priamos durch eine List ein, die sie ja nicht Troja wird durch das Pferd eingenommen οὐκ ἐδύναντο βίῃ, λόχον ἵππιον ἀρτύναντες . non poterant, et equo metam invenere laborum. durch Gewalt einnehmen konnten, indem sie einen Hinterhalt in einem Pferd errichteten. καὶ τὸ μὲν Ἡφαίστου μαλερῇ τέφρωσαν ἀϋτμῇ, tunc cadit in cineres Vulcani tradita flammis Und die Stadt selbst äscherten sie ein unter dem gewaltigem Dampf des Feuergotts Hephaistos, κτήματα δ’ ἐκτὸς ἕλοντο καὶ ἀργαλέως κτάνον ἄνδρας urbs vetus, et praedas abigunt ad castra Pelasgi; ihren Besitz aber entnahmen sie und töteten bedenkenlos die Männer σὺν σφετέροις τεκέεσσιν, ἐδούλωσαν δὲ γυναῖκας. masculeam extingunt stirpem abducuntque puellas; mit ihren Kindern und versklavten die Frauen. κοιρανίης δέ τ’ ἄνακτα φίλης τ’ αἰῶνος ἄμερσαν, imperio regem mulctant et munere vitae, Den Herrscher aber beraubten sie seiner Herrschaft und seines Lebens, δαίμονος ἀσταθέος μέγα θαῦμα βροτοῖσι γεγῶτα. in quo fortunae speculum mutabilis extat. der somit für die Menschen ein überaus erstaunliches Bild der Unzuverlässigkeit des Geschicks wurde. Reditus Graecorum in patriam. οἱ δ’ εἰς πατρίδα γαῖαν ἐπεντύνοντο νέεσθαι, hinc patrios repetunt victrici classe penates, Und so schickten sie sich an, in ihr Vaterland zurückzukehren; Rückkehr der Griechen in ihr Vaterland ἀλλὰ κακῶς ἀπόλοντο κακοὶ δι’ ἀεικέα λώβην, at belli poenas expendunt turpiter acti: jedoch gingen sie schändlich unter schändlichen Bedingungen zugrunde durch unziemliche Misshandlung, οἱ μὲν ὑποβρύχιοι στυγεροῖς μετὰ κύμασι πόντου, nam maris absumsit multos cum navibus aestus, die einen untergespült unter den verhassten Wogen des Meeres, οἱ δ’ οἴκοι κύρσαντες ὀλεθροφόροισιν ἀνάγκαις. in laribus fatum multos excepit acerbum. die anderen bei sich zu Hause, wo sie auf Verderben schaffende Notsituationen trafen. Homerus. τοῦτο πολυχρονίοιο μόθου κλέος, οὗ φάτις ἔπτη haec tibi prolixi brevis est narratio belli, Das ist die Kunde über die langdauernde Kriegsmühe, deren Kenntnis sich verbreitete Homer πάντα κατὰ τριμεροῦς χθονὸς ἕδρανα, πᾶσιν ἀκούειν. quod fama triplicis peragravit climata terrae. über alle Gebiete der dreigeteilten Erde, für alle zu hören. τοῦ γὰρ μνῆστιν ἄεξον ἀριστολόγοις ἀριστολόγος γραφίδεσσι huius enim calamo mandarunt gesta diserto Viele erhielten das Gedächtnis an diesen Krieg in vorzüglichen Schriften, πολλοὶ καὶ λόγιοι· μάλ’ ἐνὶ πρώτοισι δ’ Ὅμηρος multi atque eloquio clari, quos inter Homerus, viele herausragende Literaten; und unter den allerersten davon befindet sich Homer, ἀνδρομέης σοφίης πρεσβήϊον οἶον ἀείρων, qui summos gerit humanae sapientiae honores, der die alleinige Führungsposition in der menschlichen Weisheit innehat πάσης δ’ εὐμαθίης γένεσιν Δαναοῖσιν ὀπάσσας· omnis et Argivis doctrinae praebuit ortum: und die Entstehung jeglicher Gelehrsamkeit bei den Griechen begründet hat; ὃς βίβλοις τετόρεσσι καὶ εἴκοσι μῶλον ἄεισε ille ter octo libris lento conserta duello der in vierundzwanzig Büchern den Kampf besungen hat Τρώων τ’ Ἀργείων τε, θεόσσυτον ἔργον ὑφαίνων· Pergama cum Danais divino carmine narrat: von Trojanern und Griechen, ein gottgegebenes Werk webend; Φοῖβος γὰρ ποίησεν, ἀπέγραφε δ’ ὀξὺς Ὅμηρος. nam Phoebus dictavit, acutus scripsit Homerus. denn Phoibos dichtete es, der brilliante Homer schrieb es nur auf. ἀλλ’ οὐκ εἰς πολέμοιο βαρυκμήτοιο βαρύκμητος τελευτὴν sed non funesti dulciflua stamina Musa Aber nicht bis zum Ende des schwerlastenden Krieges ἤγαγεν ἡδυεπῆ Μούσης θρόον, ἀλλὰ σιωπὴν texuit ad finem belli, namque Hectoris aegra führte er den lieblichtönenden Klang seiner Muse, sondern erlegte ihr Stillschweigen auf, ἔμβαλεν ἀχνυμένη φόνον Ἕκτορος, ὥς μιν Ἀχιλλεὺς funere rupit opus, dum pro patria arma gerentem als sie (?) den Tod Hektors bejammerte, wie diesen Achill, συμμίξας ἐδάμασσεν ἀμυνόμενον περὶ πάτρης. sternit Pelides et circum moenia raptat. mit ihm zusammentreffend, bezwang als einen Verteidiger seiner Vaterstadt. Cointus Smyrnaeus incipit, ubi Homerus desinit. ἔνθεν δ’ ἀρξαμένη Σμυρναίου Μοῦσα Κοΐντου hinc telam instituens Smyrnaei Musa Cointi An genau dieser Stelle setzte aber die Muse des Quintus von Smyrna ein, Quintus von Smyrna beginnt, wo Homer aufhört Μαιονίδην πλήρωσε καὶ εἰς τέλος ἤνυσεν ἔργον, Maeonidae pertexit opus partesque tuetur: supplementierte Homer und führten sein Werk zu Ende; Δαρδανίης δ’ ἐνέπει πύματον κακὸν ἡδέϊ μέτρῳ suaviloquis nam fata modis canit ultima Troiae, sie besingt das letzte Unglück von Troja in angenehmem Metrum, εὐεπίην χαρίτεσσιν Ὁμήρου πάμπαν ὁμοίῳ. eloquio, dignus, dulci qui certet Homero welches im schönen epischen Klang der Grazie Homers völlig gleichkommt. τοῦδε γὰρ εὐφυέως μιμήσατο κάλλιμον ἦθος, et venam ingenio referat solerte canoram. Denn er ahmte mit idealen Anlangen dessen schönes Ethos nach, ἠέ που εὐμαθίην ἢ καὶ φράσιν ἀρτιέπειαν si doctrinam igitur, si verba utriusque poetae mag man wohl seine Gelehrsamkeit oder auch seine treffend formulierende Ausdrucksweise πευκαλίμοις σκέψαιο νοήμασιν· ὡς μεθ’ Ὅμηρον contuleris, merito censebitur alter Homerus, in wohlgefügter Gedankenfolge betrachten; so dass dieser hinter dem Homer, πάνσοφον ἀτρεκέως ὅ γε δεύτερός ἐστιν Ὅμηρος. qui tam felici studio succedit Homero. der durch jederlei Weisheit besticht, genaugenommen ein zweiter Homer ist. Cointus Smyrnaeus cur hactenus non vere Cointus Calaber dicatur. τόνδ’ οὐ γνήσιον οὔνομ’ ἐπηυδάξαντο ἐπαυδάζομαι Κάλαβρον, hunc Quintum falso Calabrum cognomine dicunt, Diesen bezeichnete man in unzutreffender Bezeichnungsweise als „den Kalabrier“, Warum Quintus von Smyrna bis heute in unzutreffender Weise als Quintus aus Kalabrien bezeichnet wird οὕνεκα Βησσαρίων ποτ’ ἐν ἀγχιάλοισι Καλάβρων quod fuit in Calabris a Bessarione repertus, weil ihn Bessarion einst im Küstengebiet der Kalabrier εὕρατό μιν δαπέδοισιν ἀϊστωθέντα πάροιθεν hospes ubi latuit carie confectus in urbe auffand, nachdem er zuvor aus dem Kreise der Menschen ἐκ μερόπων· ὁ δὲ κλῆσιν ἐτήτυμον ἔσχε Κοΐντου. Hydruntis. verum sed nomen redde Cointo, verschwunden war; tatsächlich hatte er aber den Namen „Quintus“. Σμύρνη δ’ αὐτὸν ἔθρεψεν, ὅθεν καὶ δῖος Ὅμηρος, quem Smyrnaea aluit tellus, unde ortus Homerus. Smyrna nährte ihn, woher auch der göttliche Homer stammt, ὡς αὐτὸς σήμηνεν ἐνὶ σφετέρῃς σελίδεσσι haec vero ipse sua, cui fas quoque credere, voce wie er [Quintus von Smyrna] selbst bekundete in seinen Schriften, μάρτυρος ἀξιόπιστος, ἔπος καὶ τοῦτο χαράξας, testatur vates reliquisque hoc insuper addit, ein glaubwürdiger Gewährsmann, der auch diese Erzählung verfasste, ὡς Μοῦσαί μιν ἔθηκαν ἁλιρρόου ἁλίρροος ἀγχόθεν Ἕρμου Musarum quod pavit oves, ubi volvitur Hermus dass die Musen ihn in der Nähe des ins Meer strömenden Hermos βώτορ’ ἑῶν ὀΐων καὶ ἐνὶ φρεσὶ χεῦαν ἀοιδὴν in mare, et in tenero concepit flore iuventae zum Hirten ihrer Schafe machten und Gesang in seinen Sinn pflanzten, οὐκ ἔτ’ ἰουλίζοντος ἐπήρατον· ἔνθεν ἔοικε munere Pieridum perfectam carminis artem. als sein Bart noch nicht lieblich spross; daher ist es wahrscheinlich, παίδων ἀρτιμαθῶν κοσμήτορα τόνδε γενέσθαι hinc patet ingenuas pubem duxisse per artes dass dieser Aufseher über gerade lernende Knaben war, μουσοπόλοις περίβωτον ἐν ἀνδράσιν· αὐτὰρ ἄϊστον, et tunc eximios inter fulsisse poetas. hochberühmt unter den sich den Musen widmenden Menschen; aber es ist gänzlich unbekannt, ὅντινά μιν βίος ἔσχεν ἀνὰ χρόνον, ὧν δ’ ἀνέτειλεν sed latet ignotum, quo tempore traxerit aevum zu welcher Zeit er unter den Lebenden war, auch welchen Vorfahren ἐκ πατέρων, οἵην τε τελευτήσας λάχε μοῖραν. et qua stirpe satus, qua functus morte quiescat. er entstammte, und welches Schicksal er am Ende seines Lebens erlangte. Neander. τόνδε ποτ’ ἀγχίνοον πινυτοῦ μιμήτορ’ Ὁμήρου hunc quondam Hercinia florens sub valle Neander Diesen Dichter, den kunstfertigen Nachahmer des klugen Homer, Neander Ἑρκυνίοις ὑπ’ ὄρεσσιν ἑαῖς ξύνωσε Νέανδρος praecinuit gregibus Romano suaviter ore, vermittelte Neander am Fuße des Harzgebirges seinen ποίμναις, τὰς ἀνὰ κῆπον ἐλεύθερον ἄνθεσι Μουσῶν libero in Aonidum quos pascit floribus horto: (Schüler-)Herden, die er im Garten der freien Musen mit deren Blüten φέρβει. τῇσιν ἐγώ ποτε σύννομος εἶδαρ ἔρεψα inter quos etiam me pubescentibus annis versorgt; mit diesen (Herden) zusammen weidete einstmals auch ich; ich pflückte reichlich ἄφθονον, ἰδμοσύνης τε καὶ ἤθεος εἶδαρ ἀμώμου, doctrinae et sacrae virtutis gramine pavi, Nahrung ab, Nahrung des Wissens und der untadeligen Gesinnung, μυρία δ’ ἐσθλὰ πέπονθα φιλοφροσύνῃσι Νεάνδρου. cum patrio nudum me fovit amore Neander. und ich erfuhr unzählige edle Bemühungen durch die Freundlichkeit Neanders. Summa trium librorum Coint[h]i Smyrnaei. οὗτος ἄρ’ Ἑλλήνων βίβλων ἐπιδέξιος Ἑρμῆς is veterum pollens Graecorum interprete lingua Dieser Lehrer also, ein geschickter Hermeneut der griechischen Literatur, Zusammenfassung der drei (bearbeiteten) Bücher des Quintus von Smyrna ἡμῖν Σμυρναίοιο μετέφρασεν ἐσχατοώσας Ausonio nobis Smyrnaei reddidit ore erklärte für uns die drei letzten Bücher τρεῖς βίβλους, αἷς εἶπε δολορράφον ἵππον Ἀχαιῶν, tres libros, celebravit equum quibus ille Pelasgum des Quintus von Smyrna, in welchen er das listensinnende Pferd der Griechen besang, μήδεα Σίνωνος πολυκερδέα καὶ θράσος αἰπὺ Sinonisque dolos et pectus ad omnia promptum die schlauen Pläne Sinons und seinen bedingungslosen Mut Τρώων τ’ ἀφραδίην κακὸν ἀμφαδὸν οὐκ ἐσορώντων et caecos Troum sensus sua fata trahentum, und die Unbesonnenheit der Trojaner, die das ihnen vor Augen stehende Übel nicht erkannten, νίκην τ’ Ἀργείων ἀπατήλιον, ἔσχατον ἄτην victrices Danaum latebras, lachrymabile Troiae und den auf Täuschung beruhenden Sieg der Argiver, das schließliche Unglück ἄστεος αἰθομένοιο δαϊζομένων τε πολιτῶν incensae fatum, crudelia funera gentis, der brennenden Stadt und der zu Tode kommenden Bewohner, ληϊάδων θ’ ὕβριν καὶ ἀτερπέα νόστον Ἀχαιῶν. captarum sortem, reditus discrimina Achivum. den Übermut gegen die weiblichen Kriegsgefangenen und die unerfreuliche Heimfahrt der Griechen. τῶν μὲν ἐγὼ βίβλων γε μετάφρασιν ἐκ χερὸς αὐτοῦ hos ego conversos, iucundum munus, ab ipso Von diesen Büchern hatte ich eine erklärende Nacherzählung aus seiner (Neanders) Hand δεξάμενος ποτὶ χρῆσιν ἐπαρτέα θῆκα φέρεσθαι accepi libros discentumque usibus aptos empfangen, bereitete sie zum Gebrauch herausragender Schüler vor und ließ sie in deren εἰς χέρας ἐσθλομαθῶν ἐσθλομαθής . βίβλου δὲ σύνοψιν ἑκάστης effeci et gemino librorum carmine summas Hände kursieren. Ich besorgte eine zweisprachige Übersicht jedes einzelnen δίγλωσσον μελέτησα καὶ αὐτοῦ λύματ’ ἀοιδοῦ conscripsi ac mendas, quas barbara secula vati Buches und entfernte reichlich viele Korruptelen aus dem Wortlaut des Dichters, πολλὰ μάλ’ ἐξεκάθηρα, τά οἱ χρόνος ἀργὸς ἔμιξε. miscuerant, dempsi, ne quid bona publica tardet. welche die müßig vergehende Zeit ihm beimengte. τόνδ’ ἄρ’ ἄεθλον ἐμοί γε διδάσκαλος ἐσθλὸς ἔταξε. hoc mihi praeceptor studium commisit honestum. Diese Mühe verordnete mir der verehrte Lehrer. χρὴ γοῦν παιδευτάο παραιφασίῃσι πιθέσθαι· at decet omnino monitis parere magistri, Den Anweisungen seines Ausbilders muss man bekanntlich folgen: ὁρμαίνω δὲ καὶ αὐτὸς ὀνήσιμα πολλὰ τελέσσαι, quamvis ipse etiam vitae prodesse laborem, Ich strebe aber auch meinerseits danach, überaus Gewinnreiches zu vollenden, κουροτέροις δὲ μάλιστα· τὸ γὰρ γέρας ἐστὶν ἐμεῖο. praecipue pueris, quorum mihi tradita cura est. besonders aber für die jungen Schüler; denn das ist die mir gegebene ehrenvolle Aufgabe. Dedicatio. ἀλλὰ τίνι πρώτῳ καρπῶν ἀναθήσομ’ ἀπαρχὰς sed cui primitias nostrae sacravero messis? Aber wem soll ich vor anderen die Erstlingsgaben meiner Widmung ἡμετέρων; πολλοὶ γὰρ ὑπερφιάλοισι νόεσσιν multi etenim, nostro quos vana superbia tollit Früchte darbringen? Denn es gibt viele Leute, die hochmütigen Sinnes οὐ μόνον ἡδίσταις Μουσέων χαρίτεσσι θύρετρα tempore, non solum charites a limine pellunt nicht nur ihre Türriegel vor den angenehmsten Grazien der Musen ἀφραδέως κλείουσιν ἀδωρήτους τ’ ἀφιᾶσιν, Musarum vacuasque immiti corde remittunt, unverständig verschließen und sie ohne Geschenke fortschicken, ἀλλὰ κακαῖς νύσσουσιν ἐπεσβολίῃσι μολούσας, probra sed in miseras etiam et convicia iactant, sondern diese [die Musen], wenn sie kommen, mit üblen Beschimpfungen traktieren πάγχυ δ’ ἀποστυγέουσιν ἀχρήϊον ἠΰτε παῖγμα, prorsus et explodunt, ceu lusus inutilis esset; und sie gänzlich der Verachtung preisgeben, als seien sie ein unnützes Kinderspiel, νήπιοι, οὐ νοέοντες, ὅτι Ζεὺς ὤπασε μύθους o stolidi, quos non tangit reverentia dulcis die Toren – sie begreifen nicht, dass Zeus uns die Wissenschaften gab χρῄζοντος βιότου κειμήλιον ὀλβιόκαρπον ὀλβιόκαρπος , doctrinae, ad nostram quam contulit ipse salutem als ein Kleinod, welches glückliche Früchte treibt, die unser Leben benötigt, οὗ κεν ἄνευθε πέσοιεν ὁμῶς ἀγοραί τε καὶ ἀρχαί. Iuppiter et sine qua nec sceptra aut concio florent. ohne welches öffentliches Leben und Machthaber gleichermaßen verfallen würden. ἀλλὰ σύ, τριχθαδίης τιμῆς ἀριδείκετε φωστήρ, at tibi, lux patriae, triplicis quem splendor honoris Du aber, herausragender Leuchtturm, dem ein dreifaches Ehrenamt eignet, ὃν Θεὸς ὧν προβάτων ἀγανόφρονα ποιμένα θῆκεν, illustrat, curam ipse pii cui Christus ovilis den Gott zum mildgesinnten Hirten seiner Schafe bestellt hat, ἀμφότερον καὶ σκῆπτρα καὶ ἱερὰ σεμνὰ βραβεύειν, mandat, ut et sacris praesis et sceptra gubernes, damit er sowohl die Herrschaft als auch die ehrwürdigen heiligen Bräuche verwalte, δέχνυσο τοῦτο πόνημα, καὶ εἰ μάλα φαίνετ’ ἄτιμον· exiguum miti, precor, accipe fronte laborem, nimm diese meine Mühe entgegen, auch wenn sie überhaupt keine Ehre für Dich zu sein scheint: τοῦτο γὰρ ἡμετέροιο νόου τεκμήριον ἔστω, qui certo gratam declaret pignore mentem, Denn dies soll das Kennzeichen meiner Gesinnung sein, ὡς χάριν οἶδα τεῇς εὐεργεσίῃσιν ἑτοίμως, qua colo, qua veneror tanti benefacta favoris, dass ich Deinen Wohltaten bereitwillig Dank weiß, αἷς μ’ ἀγανῶς κόσμησας ἐνηέα ῥάβδον ὀπάσσας me quibus exornas, dum me gregis esse tenelli mit welchen Du mich freundlich ausstattetest, mir ein wohlwollendes Zepter verleihend ποίμνης βοσκομένης ἱεροῖς ἐνὶ τέμπεσι Μουσῶν, custodem facis Aonidum pascentis in agris, über die Herde, die im heiligen Tal der Musen weidet, ᾗσι ποθεινὸν ἔδειμας ἐπαύλιον εὔφρονι θυμῷ templa quibus nuper sacrasti et munera large welchen Du in kluger Absicht ein liebliches Quartier erbautest, πολλὰ χαριζόμενός σφιν ὀνήσιμα· καὶ γὰρ ἄριστα accumulas tutosque tuis facis esse sub alis. ihnen viel Nützliches gewährend: denn in Deinem gebildeten Sinn ἐν πυκινῇσι φρένεσσιν ἐπίστασαι, ὡς βίος οὐδέν, nam certum est animoque sedet, quod corruat omnis weißt Du ganz genau, dass das Leben ein Nichts ist, εἰ μὴ Μουσάων σπουδάσματα καλὰ τεθήλῃ, vita, nisi studiis teneat se fulta colendis, wenn nicht die schöne Bemühung um die Musen gedeiht, εἰ μὴ παιδείας νόμος ἄρτιος ἤθεα παίδων ni bona deformes iuvenum informatio mentes wenn nicht die ordentliche Unterweisung in der Bildung die Charaktere der jungen Leute καὶ νόας εὖ πλάσσῃσι, καὶ ὡς λόγος ἔνθεος αἰεὶ expoliat moresque regat; quod verba salutis und ihre geistigen Fähigkeiten trefflich ausbildet, und dass der göttliche Logos immer τοιαύτης κρηπῖδος ἐν ἀνθρώποισι χατίζει· hoc velut insistant miserae fundamine vitae: ein solches Fundament unter den Menschen benötigt; ὃν σὺ πόθῳ στέργεις ἀψευδέϊ καί ἑ πρὸ πάντων quae tibi verus amor, quae sunt tibi summa voluptas diesen (Logos) liebst Du mit unverfälschter Zuneigung und ehrst ihn τιμᾷς, ὅσσ’ ἐρίτιμα καὶ ἱμερόεντα πέφανται· et cunctis potiora, hominum quae pectora mulcent: vor allem anderen, was ehrenwert und begehrenswert erscheint; ……………………………………………. haec gregibus syncera tuis das pabula, nec te in diesem Logos unterweist Du die Menschen und dabei οὔτε σ’ ὑπ’ ἀγχιθύροισι λύκοις βαρὺ δεῖμα ταράσσει. instantum terrent fremitus et vota luporum. bringt Dich nicht schwere Furcht wegen der Wölfe, die vor der Tür lungern, durcheinander. ἔσθλος ἔοις· σὲ δ’ ὄπισθεν ἐπάξιος ἵξετ’ ἀμοιβή. macte animo: tibi parta Dei sunt praemia in arce. Zeige Dein gutes Wesen weiter: Am Ende wird Dir ein würdiger Lohn zuteil werden. καὶ τὰ μὲν ἀτρεκίη με λέγειν ἀναφανδὸν ἀνώγει, atque haec me veri ratio proferre iubebat, Und das Gesagte (so heißt mich die Wahrheit) spreche ich offen aus, καί περ ἀναινομένοιο σέθεν. σὺ δὲ μείλιχος εἴης te renuente licet; sed tu sis mitis et istum obwohl Du es abstreitest. Du aber sei mir freundlich gewogen, προσπτύξας τὸν ἀοιδὸν ἐϋκλυτόν ἐϋκλυτός . οὐ μὲν ἀεικὲς excipias gremio vatem. non dedecet alta und schmiege den wohlrenommierten Dichter an Dich. Es ist nämlich nicht unschicklich ἀρχῷ ἐῢ πρήσσοντι διελθεῖν πρήξιας ἀρχῶν, conspicua virtute ducem legisse priorum für einen Fürsten, dem es wohl ergeht, die Taten von anderen Fürsten (in der Lektüre) durchzugehen, οὓς προτέρων ἀνέδειξε βροτῶν βιοδαίδαλος βιοδαίδαλος αἰών. facta ducum et vitae petere hinc exempla probatae. welche das beispielgebende Leben von früheren Menschen aufzeigte. E lectione librorum Cointi Smyrnaei quae petenda sint. ἔνθα γὰρ οὔ σοι μοῦνον ἐΰφρονα θυμὸν ἰαίνει hic tibi non tantum ceu nectare tincta voluptas In diesem Werk wird nicht nur das Vergnügen an dem lieblichen Dichter Welchen Gewinn man aus der Lektüre der Bücher des Quintus von Smyrna ziehen soll τέρψις ἀοιδοπόλοιο μελίφρονος (οὐ γὰρ ἐκείνου oppressos curis mulcebit carmine sensus, Deinen klugen Sinn erquicken (denn es begegnet nichts Μούσης ἀντιάει γλυκερώτερον ἡδυεπείης), quo Venus et Charites digitos lavere tenellos, Süßeres als die angenehme Sprache seiner Muse), ἀλλὰ καὶ ἕσπετ’ ὄνειαρ, ὅ σοι θυμάρμενον ἔσται sed maiora etiam tibi commoda Musa ministrat sondern es folgt auch ein Nutzen, der meinem Herzenswunsch entspricht ὑμετέρου τ’ οἴηκος ἐπάξιον· οὐ γὰρ ἔθηκεν nec curis indigna tuis: nec enim obvia passim und Deiner Führungsstellung entspricht: Denn er stellte nicht etwa ἔργα μικρῶν ἀγελαῖα βροτῶν εἰς μέσσον ἰδέσθαι, cantat et abiecto tractata negocia vulgo, gewöhnliche Taten geringwertiger Menschen in den Mittelpunkt (seiner Darstellung), ἀλλὰ τά θ’ ἡγεμόνεσσιν ἀριζήλοισι τελέσθη magnorum sed gesta ducum consultaque narrat sondern das, was von herausragenden Führungspersönlichkeiten vollendet wurde εἵνεκα κοιρανίης, τῆς περ κλέος αἰθέρ’ ἵκανεν. de regno, cuius volitavit ad aethera nomen. um ihrer Herrschaft willen, deren Ruhm bis zum Himmel dringt. ἔνθ’ ὑποθημοσυνῶν πολλῶν χρέος ἔστι νοῆσαι propterea dives monitorum hic copia praesto est In diesem Werk ist es möglich, den Nutzen vieler Ratschläge zu erkennen, πᾶσι μέν, ἀλλὰ μάλιστα βροτῶν ἡγήτορι λαμπρῷ. cuilibet inprimisque illi, qui tractat habenas. möglich zwar für alle, am meisten aber für einen leuchtenden Anführer der Menschen. Τροίη μὲν πολύολβος, ἀϊστωθεῖσα δ’ ὀπίσσω en primum florens opibus, mox diruta Troia Troja, das zuvor sehr reich war, aber danach von Grund auf vernichtet wurde, πρόρριζον τάδε πάντα πολύφρονα φῶτα διδάξει· exemplo docet ipsa suo, quod Numina regnis wird einen sehr reflektiven Mann über all die folgenden Dinge belehren: ὡς τέλος ἄτρεπτον μεγάλῃς Θεὸς ὥρισεν ἀρχῇς, constituant metas, quas non transcendere possunt; dass Gott auch für die großen Reiche ein unabwendbares Ende festgesetzt hat, ᾧ πεσέειν χρέος ἐστίν, ἐπὴν εἰς ἄκρον ἵκωνται· quod plerunque trahant, cum ventum ad summa, ruinas; an welchem sie notwendig fallen müssen, wenn sie ihren Höhepunkt erreicht haben; ὡς δέ τ’ ἀτασθαλίῃσιν ὁμῶς λαῶν τε καὶ ἀρχῶν quod populi rabies et iniqua libido regentum und dass durch die Freveltaten von Völkern gleichermaßen wie von Fürsten κοιρανιῶν μέγα κάρτος ἀμείβεται· ὡς δέ τ’ ἀβληχρὸν exitium pariat regni; quod nulla potestas die gewaltige Macht von Herrschaften dem Wechsel unterliegt; und dass jegliche Macht πᾶν κάρτος καὶ μῆχος, ὅταν Θεὸς ἀντία βαίνῃ· invitis valeat divis, solertia nulla; und jegliches Hilfsmittel schwach ist, wenn Gott ihm entgegen tritt; ὡς κακὰ πολλὰ λόχευσεν ἀναίσιμα φίλτρα γυναικῶν· illicitus quod amor clades accersat acerbas; dass unziemliche Liebe von Frauen viele Leiden hervorbringt; πολλάκις ὡς σύμπασα πόλις κακοῦ ἀνδρὸς ἐπαυρεῖ, saepe quod unius totam scelus hauriat urbem, dass oftmals eine Stadt als Ganze den Schaden von einem üblen Menschen zu tragen hat, εἷς δέ τ’ ἀνὴρ ἀγαθὸς λαόν τε καὶ ἄστυ σαώζει· unius et virtus contra tota agmina servet; und andererseits ein einziger guter Mann ein Volk und eine Stadt rettet; ὡς κρύφιος δόλος ἤνυσ’, ὃ μὴ φανερὴ δύνατ’ ἀλκή· quod dolus efficiat, quae vis non ulla peregit; dass eine heimliche List das vollbringt, was offene Stärke nicht vollbringt; πολλάκις ὡς μεθύουσι καὶ ἀτρεμέουσιν ἀκαίρως saepe quod incautis et onustis pectora Baccho dass oftmals gegen Leute, die trunken und zur Unzeit furchtlos sind, ἐχθρὸς ὑπὲρ κεφαλῆς ἐπὶ τέρψει πῆμα κορύσσει, perniciem volvat supra caput impiger hostis: der über ihrem Haupte stehende Feind im Moment ihrer Ergötzung eine Katastrophe ins Werk setzt ‒ ὡς ἡμεῖς θαλίῃσι μεμηλότες ἠδὲ χορείαις sic, dum nos structaeque dapes laetaeque choreae wie jetzt wir, uns um Festlichkeiten, um Reigentänze φιλτροτόκοις φιλτροτόκος τε γυναιξὶ καὶ ἠλεμάτως τρυφόωντες, foemineique iuvant lusus et splendor inanis und um Liebe erregende Frauen bekümmernd und töricht uns dem Luxus hingebend πολλὰ δ’ ἄωρα τελεῦντες ἀταρβέες εὐδιόωμεν, ociaque haud matura, omnis dum cura sepulta est, und vieles Unzeitige vollbringend, furchtlos in den schönen Tag hineinleben, Τυρκῷ δ’ αὖ τὰ μεταξὺ καὶ ἀλλοδαποῖσι τυράννοις interea patrios nobis stertentibus agros dabei aber inzwischen dem Türken und ausländischen Tyrannen κείρειν Τευτονίην χθόνα λείπομεν, ἄχρι καὶ ἐλθεῖν barbarici vastant reges et ad intima ferro das deutsche Land zur Brandschatzung preisgeben, bis er schließlich εἰς πρόπυλον, φανερῆς δ’ οὐδεὶς ἐμπάζεται ἄτης. haud segni penetrant – sed quis ea damna moratur? vor unsere Tore tritt; und dabei kümmert sich keiner um das vor Augen stehende Verderben. εἴσιδε καὶ Πριάμου μεγάλου πολυτειρέα μοῖραν, aspice deinde senis Priami miserabile fatum, Blicke auch auf das vielgeplagte Los der (einstmals) großen Priamos, ὃς δὴ πρόσθεν ἔην θνητοῖς πάντεσσιν ἀγητὸς quem prius (heu!) nimium felix ad summa vehebat der ja vorher bei allen Sterblichen bewundert wurde ὄλβῳ καὶ τεκέεσσι καὶ εὐρυβίῃ βασιλείῃ· sors opibus sceptrisque et multa prole superbum: wegen seines Reichtums und seiner Kinder und seiner weithin Gewalt ausübenden Königsherrschaft: αὐτίκα σὺν τέκνοισιν ὀϊζυρώτατος ἔσκεν, mox vice mutata detrusit ad infima, cunctis Sodann aber war er sogleich gemeinsam mit seinen Kindern im schlimmsten Elend, ὄλλυτο δ’ ὀλλυμένοισιν ἐφ’ υἱάσιν ἠδὲ πόληϊ. ut miser amissis Plutonia regna subiret. und er ging unter zusammen mit dem Untergang seiner Söhne und seiner Stadt. σκέψεαι ἀτρεκέως ἀρχῶν βίον, οἷά τε δαίμων regia vita tibi nonne hic elucet et ipsa Betrachte genau das Leben der Fürsten, wie das Schicksal ἄστατος ἀλλάσσει μεροπήϊα πάντα καθ’ ὥραν, Fortunae facies, subito quae evertere casu in seiner Inkonstanz alles Sterbliche stündlich sich verändern macht, λυγροῖς ἠδ’ ἀγαθοῖσιν ἀμοιβαίοισιν ἀθύρων· cuncta solet vicibusque alternis invida ludit? mit Unglück und Glück im Wechsel sein Spiel treibend: αἶψα γὰρ αὐχήεντα χάμαι βάλεν, αἶψα ταπεινὸν nam mox sublimem solio deturbat ab alto Denn ganz plötzlich wirft es das Prahlerische zu Boden und ganz plötzlich hebt es das Niedrige Ζηνὸς ὑπ’ ἐννεσίῃσι πρὸς ὄλβων ὕψος ἄειρε· permissu Iovis et miserum ad fastigia tollit: auf Geheiß des Zeus auf die Höhe des Glücks; τοὔνεκεν οὐ θέμις ἐστὶ Τύχης ἀπάτῃσι πιθέσθαι. non tutum est igitur malefidae fidere Sorti. deswegen ist es nicht möglich, den Betrügereien des Zufalls zu vertrauen. καὶ τὰ μὲν ἄλλα τε πολλὰ φέρει σκέψασθαι ἀοιδὸς talia nempe monet vates et condita Musis Und all dies und noch viel anderes legt unser Dichter zur Betrachtung vor ἡμέτερος, μελέεσσι δ’ ἐϋρρύθμοισι κέκευθεν, exhibet argutis alia insuper, edere longum und hat es in seinen melodischen Liedern verborgen; ὅσσ’ ἐνέπειν μακρόν ἐστι καὶ ὀχληρὸν φρονέοντι. quae foret atque animo sapienti audire molestum. dies alles zu erwähnen wäre langwierig und lästig für einen besonnen Menschen. νῦν δὲ σὺ τόνδε δέδεξο γαληνιόωντι προσώπῳ, hunc igitur facili complectere mente poetam Nun aber nimm Du diesen (Autor) entgegen mit einem freundlichen Gesicht, θυμῷ δ’ εὐφρονέοντι· τὸ γὰρ κεχαρισμένον ἔσται et placido aspectu: nam sic praestabis amicum zugleich aber mit einem wohlbesonnenen Verstand: Denn das wird so den Musen gefällig sein, Μούσαις, αἵ σε φιλεῦσι καὶ οὐ λίπον ἄμμορον ἀνθῶν, officium Musis, quae te venerantur et ornant die Dich lieben und nicht ohne Anteil an ihren Blüten ließen, οἷς μάλα κυδαίνουσιν, ὅσοι σφίσιν ἄρθμιοί εἰσιν. floribus Aoniis, queis pectora amica coronant. mit welchen sie besonders diejenigen ehren, die ihnen verbunden sind. ὁπλοτέροις δ’ ἔμεναι σπουδῆς τόδε κέντρον ἔολπα, sic etiam calcar discentibus addere spero, Und ich hoffe, dass dies für die Jüngeren zugleich ein Ansporn zum Eifer ist, μᾶλλον ὅπως ἀγαπῶσιν Ἀχαιΐδος ἤθεα φωνῆς, gnavius ut studeant Graiam cognoscere linguam, dass sie das Idiom der griechischen Sprache noch mehr lieben mögen, εἰ κλειτοὺς ὁρόωσιν ἀνάκτορας οὐκ ἀθερίζειν. quando vident dominos etiam has complectier artes. wenn sie sehen, dass renommierte Fürsten (solche Autoren) nicht missachten. οὐκ ἔτ’ ἐρητύσω σε, δαΐφρονος αἷμα γενέθλης, iam te dimittam, generis decus armipotentis, Jetzt werde ich Dich nicht länger aufhalten, Du Sprößling Deines waffenkundigen Geschlechtes, εἰ πάρος εὐχωλῇσι Θεὸν περὶ σεῦ ἱκέτευσα, si prius exorem coeli super axe Parentem, wenn ich zuvor noch Gott flehentlich um Deinetwillen gebeten habe, ὄφρα πολυχρόνιόν σε καὶ ἀρτεμέοντα φυλάξῃ ut sanas longo servet tibi tempore vires dass er Dich über lange Zeit und bei bester Gesundheit schützen möge καὶ καθαρὸν λώβης καὶ πήματος αἰὲν ἄθικτον et tutum a vitiis praestet sortisque procellis. und rein von jeglicher Misshandlung und immer unberührt von Unglück εἰς πάγκοινον ὄνειαρ, ἐμὸν δέ τε καὶ χρέος αὐτοῦ, publica id utilitas et sors mea postulat una, zum allgemeinen Nutzen aller, aber auch zu meinem eigenen Nutzen, ὃς χρήζω πτερύγεσσι τεαῖς ὑπὸ δηρὸν ἀλύξαι qui vestris exopto diu latitando sub alis der ich mir wünsche, unter Deinen beschützenden Fittichen für lange Zeit λιμὸν ἀεικέλιον καὶ χρήσιμα παισὶν ἀνύσσαι evitare famem puerisque impendere curas, schändlichem Hunger zu entgehen und dabei Nützliches für die Schüler zu vollbringen καὶ Θεὸν ὑμνῆσαι καὶ σὸν κλέος, εἰς ὅσον ἥκω. quaque datur, cantare Deo et tibi grata, facultas. sowie den Preis Gottes und Dein Lob zu singen, solange ich es vermag. ἐν Σεληνοπόλει, τῇ ἱερᾷ τοῦ Luneburgi in festo Bar- In der Mondstadt [Lüneburg], am Feiertag Βαρθολομαίου ἀποστόλου tholomaei, anno salutis des Apostels Bartholomäus,[24. August] ἡμέρᾳ, ἔτει σωτηρίας MDLXXIII im Jahr des Heils ά.φ.ο γ. clementiae tuae 1573 τῆς χρηστότητός σου observantissimus cliens der Deiner Güte ὑπουργὸς Λαυρέντιος Ῥο- M. Laurentius Rhodoman ergebene Diener Lorenz Rho- δομὰν ἐν Λουνοπύργῃ scholae Lunebur- doman, in Lüneburg παρὰ τοῦ ἁγίου Μιχαήλου gensis ad divum Mi- bei Sankt Michael γυμνασιάρχης chaelem rector Schulrektor

Wie häufiger nimmt Rhodoman in der griechischen Fassung eine neue Semantisierung des Vornamens Eberhard vor, den er mit εὐέρατος wiedergibt und auf diese Weise mit den griechischen Bestandteilen εὖ („gut“) und ἐρατός („liebenswert“) verknüpft. Vgl. auch ; 16. [SW] Hier gibt Rhodoman die Gründung des trojanischen Reiches mit 1480 v. Chr. an. In den Troica stellt er die Jahreszählung auf die Angabe nach Erschaffung der Welt um und führt das Jahr 2488 nach Erschaffung der Welt an. Siehe 75‒78 . [SW] Zu Hekabes Traum vgl. auch 256‒268 . [SW] Zur Mitnahme Hesiones vgl. auch . [SW] Die Angabe zur Dauer des Krieges nach Dares 44. Vgl. auch 1426‒1428 . [SW] Vgl. auch die Nennung von Quintus im Binnenproöm der Troica. Siehe 1215‒1218 . [SW] Die Verachtung der Musen thematisiert Rhodoman auch häufiger in seinen Briefgedichten, vgl. 20‒24; 18‒24. [SW] Lüneburg wird hier im Griechischen zunächst als „Selenopolis“ („Stadt der Mondgöttin Selene“) bezeichnet. Diese Gräzisierung beruht auf der lateinischen Umdeutung des ersten Bestandteils „Lüne-“ zu lat. luna „Mond“ bzw. der Mondgöttin Luna. Interessanterweise bietet Rhodoman hier neben „Selenopolis“ auch die lateinisch-griechische Mischfassung „Luno-pyrge“. [SW]

ἔτει: ἔτη A ἐσθώνυμον A ἔλλαβεν deliberat Weise, sed cf. μυρία A ὑπηκόουντο οὖτε A: an οὐδὲ ? οἵτε A ὀξονόμηναν A ὡς A τεκταίνε τ’ A ὁρμαίων A ἡσιόνης A Ἄρει deliberat Weise metri causa κόμοισσε A οἱ A ἀχμητῇσιν A ἐτρέψαντ’ deliberat Weise metri causa an ἡγεσίῃς ? ἠωρέῃσι A εἰὼς A ἤματά θ’ deliberat Weise coll. an δεῖγμα ? οἵδ’ A ὑπὸ βρύχιοι A μάλα δ’ ἐν πρώτοισιν Ὅμηρος B (ubi traduntur 103–137 et 192b–237) an οἶος (B) ? τετάρεσσι B τ’ om. B δῖος Ὅμηρος B ἀλλὰ A: ἡ δὲ B an ἀχνυμένῃ ? at cf. Lat. καὶ ὡς κολοφῶν’ ἐπέθηκεν B ἤδεϊ A τοῦ-δε B: τοῦ δὲ A εἴτε που εὐμ. εἴτ’ αὖ B, melius an τὸν δ’ (B) ? Καλαύρων B μάρτυς γ’ ἀξιόπιστος B ἔπος δὴ τοῦτο B οὐκέτ’ AB; exspectes οὔπω κούρων ἐσθλομαθῶν B ἐκ γονέων B τελευτῶν ἔλλαχε B fort. debuit παιδευτᾶο ἀποστυγέωσιν A lacunam indicavi an οὐδὲ ? σὺ δ’ A μέλιχος A εὖ πρήσσοντι διελθεῖν πρ. ἀρχῶν A: ἐϋπρήσσοντι δαῆναι πρ. ἀνδρῶν B ἔνθα B: ἔνθε A ἰαίνε B θέλκτρον ἀοιδοπόλοιο μελισταγὲς B parenthesin distinxi κυδαλίμου τ’ B (ut allocutio tollatur) ὑγεμόνεσσιν A πλεὸς A ὑποθυμοσυνῶν A ἀειστωθεῖσα A βαθύφρονα B διδάσκει B ἄτρεπτον B: ἄτερπτον A: vix ἄτερπνον ἀρχῆς A ἀμείβεται A: ἐρείπεται B ἀβλαχρὸν A λόχευσε παραίσιμα B ὁ A: ἃ B, fort. scribendum, cf. Latin. κυλίνδει B an ὣς ? τρυφόωντες B: τροφόωντες A ἀτερβέες B τυρκῶ A αὖ τὰ μεταξὺ B: αὖ τα μεταξὺ A: an αὖ τὸ μεταξὺ vel αὖτε μεταξὺ ? θνντοῖς A ἄκέψεαι A αἰνεσίῃσι AB (correxi); αἰνεσίῃσι θεοῖο πρὸς ὄλβιον ὕψος ἄειρε B an ὄλβιον (cf. B) ? ἄννειρε A: an ἀναίρε vel ἀναίρει ? τοὔνεκ’ ἀρισφαλές B πινυτοῖς μουσέων ταμιεύμασι κεύθων B ἐστὶ A : ἔνθα B ἀγαποῖσιν A an οὐκέτ’ ? χρήζῳ A an ὕπο ? ἥκω A : an ἀρκῶ ? Tirynthia Weise: Tyrinthia A cui (cf. Graec. ᾗ): qui A Turrigenae A Adamanthidos A seu A abiguunt A patrias A Musa sed ad finem funesti stamina belli / non ita pertexit. namque Hectoris aegra molesto B M. complevit opus ceu fine coronans B cuius felici sequitur vestigia passu B confectus A: vexatus B Cointi B tellus B: om. A voce quod ipse sua liquide, cui credere dignum B reliquis ubi talia miscet B hinc arteis pubem ingenuas docuisse patescit B tunc A: hunc B latet A: manet B an tardent ? an at tu (cf. Graec.) ? an tutasque (sc. Musas) ? arte A num conspicuum (B) ? legisse A: cognosse B probata B ut vid. Charite A nec sceptris indigna ipsis B (ut allocutio tollatur) ducum A: virum B est B: esse A ipsa A: usque B possint B trahunt A ruinam B pariant regnis B: fort. pariat regnis (at cf. Graec.) illicitos A totum A non vis ulla B in cautis A laetaeque choreae B : chorae laetaeque A sterdentibus A quisnam ea B, fort. scribendum miserabile B, quod recte praefert Weise: mirabile A sceptris et B mox B (cf. αὐτίκα) : mors A (quod male anticipat Plutonia regna) subito quae B : subitoque A sublimen A Iovae B addere B

Ἀθαμαντίδος cf. A. Pers. 70 ἀλκῆς / θούριδος ~ Hom. Il. 4,234 .418 et al. (clausula θούριδος ἀλκῆς) προχέουσιν ὕδωρ cf. h.Ap. 241 (de Cephiso: προχέει καλλίρροον ὕδωρ) γείτονα πόντονcf. eadem sede Nonn. D. 1,286 ; 13,404 et al. (γείτονι πόντῳ) Ἴδης … πολυπίδακος cf. Hom. Il. 14,157 ; 20,59 .218 ἀριδείκετον ἔργον cf. eadem sede AP 15,9,1 (ἀριδείκετα ἔργα) cf. 33 (ἣν Τροίην τὰ πλεῖστα καὶ Ἴλιον αὐδάζονται) αὐδάζονται de clausula spondiaca cf. D.P. 22 .94 (ηὐδάξαντο) vide etiam 75 (ἀρχὴν Τρῴων ἀριδείκετος ἔλλαχεν ἀρχή) ἐτήσιον οἶμον ὁδεύων ~ Nonn. Par.Ev.Jo. 2,64 (καταιβάτιν οἶμον ὁδεύων); 4,189 (ὁμόστολον οἶ. ὁ.) et al. μεροπηΐδα μορφήν = Opp. C. 3,15 μιαρῇσιν ἀτασθαλίῃσιν ἀνάκτων ~ Theoc. 7,79 (κακαῖσιν ἀτασθαλίαισιν ἄνακτος) ~ Hes. Op. 346 (πῆμα κακὸς γείτων, ὅσσον τ’ ἀγαθὸς μέγ’ ὄνειαρ) δήνεσι Μοιρέων ~ AP 2,75 (δήνεα Μοίρης) ἔχων Θεὸς ἔκδικον ὄμμα ~ Batr. 97 (ἔχει θεὸς ἔκδικον ὄμμα); vide etiam 541; 365 εὐσκάρθμων νηῶν de iunctura cf. Q.S. 14,10 (ἐϋσκάρθμους ἐπὶ νῆας) εὐναέτειραν nl. κακόσχολος cf. AP 5,104,1 (Marc.Arg.) ἐῢ σθένος Ἡρακλῆος ~ Q.S. 6,199 (θρασὺ σ. Ἡ.); cf. etiam A.R. 1,531 ; Q.S. 3,772 κρήδεμνα πόληος = h.Cer. 151 Σπάρτην καλλιγύναικα cf. Hom. Od. 13,412 (Σ. ἐς κ.) θεοκμήτου cf. Triph. 40 (v.l. cum πύργων); Q.S. 3,419 (βελέμνοις) ἁλιπτερύγεσσι nl. ὁμόφρονα θυμὸν ἄεξον ~ Hom. Il. 22,263 (ὁ. θ. ἔχουσιν) ἀνδράσιν αἰχμητῇσιν de clausula spondiaca cf. Hom. Il. 3,49 ; 17,740 (ἀνδρῶν αἰχμητάων) Ἴλιον εἰς ἐΰπυργον cf. eadem sede Q.S. 4,451 (Ἰλίου εὐπύργοιο) ἐπ’ ᾐόσι δ’ Ἑλλησπόντου = Q.S. 4,81 ; 9,172 ; 12,353 ἀνὰ Ξάνθοιο ῥέεθρα ~ Q.S. 8,143 (παρὰ Ξ. ῥ.); 9,178 (περὶ Ξ. ῥ.); 12,165 (ἐπὶ Ξ. ῥ.) ἀεξιμόθους nl. λόχον … ἀρτύναντες cf. Hom. Od. 14,469 (λ. ἤγομεν ἀρτύναντες) Ἡφαίστου μαλερῇ … ἀϋτμῇ ~ Q.S. 13,150 (Ἡ. μαλεροῖο ... ἀ.) μετὰ κύμασι πόντου ~ Hes. Op. 691 (πόντου μετὰ κύμασι) ὀλεθροφόροισιν cf. LXX 4 Ma. 8,19 ἀριστολόγοις nl. ἔργον ὑφαίνων ~ Nonn. Par.Ev.Jo. 5,64 (ἔ. ὑφαίνω); 7,16 (ἔ. ὑφαίνει); 9,22 (ἔ. ὑφαίνειν) βαρυκμήτοιο nl. ἡδυεπῆ cf. Hom. Il. 1,248 (de Nestore); Pi. N. 7,21 (de Homero) ἀμυνόμενον περὶ πάτρης ~ Hom. Il. 12,243 (ἀμύνεσθαι π. π.) cf. 1215‒1217 πάμπαν ὁμοίῳ ~ Opp. C. 3,471 (π. ὁμοῖοι); D.P. 329 (π. ὁμοίη) ἐπηυδάξαντο nl. de re cf. Q.S. 12,308‒311 ἁλιρρόου nl. ἀρτιμαθῶν cf. E. Hec. 687 ἀνὰ κῆπον ἐλεύθερον cf. Q.S. 12,312 (Ἐλευθερίῳ ἐνὶ κήπῳ) δολορράφον cf. Tz. H. 8,925 νόστον Ἀχαιῶν = Hom. Od. 10,15 ἐσθλομαθῶν nl. παιδευτᾶο παραιφασίῃσι πιθέσθαι ~ A.R. 2,324 (π. πίθεσθε); 3,554 (Ἂργοιο π. πίθεσθε); Gr.Naz. Carm. PG 37,455,7 (λόγοιο π. πιθήσας) ~ 566sq. τὸ γὰρ γέρας ἐστὶν ἐμεῖο ~ Hom. Il. 9,422 (τ. γ. γ. ἐ. γερόντων); 16,457 .675 (τ. γ. γ. ἐ. θανόντων) et al. cf. Catull. 1,1 (cui dono lepidum novum labellum […]?) κακαῖς … ἐπεσβολίῃσι de iunctura cf. Q.S. 1,748 νήπιοι, οὐ νοέοντες cf. Hes. Op. 40 (ν., οὐδὲ ἴσασιν); A.R. 2,137 (ν., οὐδ’ ἐνόησαν); Opp. H. 3,457 (ν., οὐδ’ ἐδάησαν) ὀλβιόκαρπον nl. εὔφρονι θυμῷ = h.Hom. 30,14 ; Orph. H. 34,10 ἀγχιθύροισι cf. Thgn. 1,301 ; Theoc. 2,71 ἐϋκλυτόν nl. βιοδαίδαλος nl. Mούσης … ἡδυεπείης cf. Hes. Th. 965sq.1021sq. (ἡδυέπειαι / Μοῦσαι) πολύολβος cf. Colluth. 280 (πολύολβον ἐνὶ Τροίῃ βασιλῆα) φιλτροτόκοις nl. Ζηνὸς ὑπ’ ἐννεσίῃσι = Q.S. 3,762 ; 10,250 γαληνιόωντι προσώπῳ = Nonn. D. 33,143 ; 41,402 ; Jo.Gaz. 93 ; vid. etiam 463; 20 ὅπως ἀγαπῶσιν Ἀχαιΐδος ἤθεα φωνῆςcf. 13 (ὅσοι φιλέουσιν Ἀχαιΐδος ἤθεα Μούσης) αἷμα γενέθλης = Orph. A. 254 cognita bellis = Val. Fl. 1,789 ad sidera nomen = Lucan. 7,11 volvit arenas = Sil. 1,235 (v. harenas) confunditur undis = Verg. Aen. 3,696 certamina formae = Sil. 7,440 (item de iudicio Paridis) urbs fuit ~ Verg. Aen. 1,12 (urbs antiqua fuit) nomine Troia = Verg. Aen. 12,828 fundamina regni cf. Gunth. Ligur. 1,486 (fundamina ponere regni) moderamina regni= Galter. Alex. 6,423; Gunth. Ligur. 3,416 latipotens nl. prima ab origine cf. e.g. Ov. met. 1,3 (primaqua ab origine mundi) ventre … tumido cf. Ov. am. 2,14,15 emittat ad auras ~ Verg. Aen. 9,52 (emittit in auras) responsa dederunt ~ Lucr. 1,737 ad lumina vitae = Iuvenc. 4,734 ; cf. etiam Lucr. 1,227 et al. numine divum = Catull. 64,134 ; Verg. Aen. 2,336 et al. per avia pastor cf. Sil. 7,438 (de Paride: pastor … per avia tauros) signa furoris = Lucr. 2,621 lacrymosi praemia belli ~ Dirae 85 (funesti p. b.) ardentibus armis = Homer. 665 viribus hostes ~ Homer. 796 (propellunt v. hostem) iura tuentes cf. Lucan. 2,316 (iura tuentem) cum civibus urbes = Lucr. 6,590 moenia Troiae = Verg. Aen. 5,811 ; 9,144 et al. Athamantidos Helles = Ov. fast. 4,903 fluenta Scamandricf. eadem sede Catull. 64,357 (unda Scamandri) Marte fatigant cf. Sil. 7,125 ; 15,118 robur in armis = Claud. 7,144 ; 21,31 dum fata sinebant ~ Verg. Aen. 4,651 (dum fata deusque sinebat); 11,701 (dum fallere f. s.) abstulit ensis = Verg. Aen. 10,394 (Euandrius a. e.) munere vitae = Iuvenc. 4,455 et al. lento … duello = Hor. epist. 1,2,7 (item de bello Troiano: lento collisa duello) dulciflua cf. Drac. laud. dei 1,166 ; Ven. Fort. carm. 8,19,2 suaviloquisapud veteres tantum suaviloquens legitur, cf. Enn. ann. 304 Skutsch; Lucr. 1,945 ; 4,20 alter Homerus = Hor. epist. 1,2,50 cognomine dicunt = Verg. Aen. 1,530 ; 3,163 carie cf. Mart. 13,29,1 tenero … flore iuventae ~ Stat. silv. 5,5,18 (tenerae … flore i.) carminis artem = Hor. epist. 1,19,27 pubescentibus annis = Stat. Theb. 1,21 ; Ven. Fort. Mart. 1,50 sua fata trahentum ~ Prop. 4,9,43 (me mea fata trahentem); Ov. epist. 12,35 (me mea fata trahebant) et al. usibus aptos cf. Ov. fast. 3,666 ; Anth. 666,9 vana superbia tollit~ Avian. fab. 15a,3 (tollit ventosa superbia vana) convicia iactant cf. Prop. 3,8,11 ; Cypr. Gall. deut. 122 ; Ven. Fort. Mart. 2,140 splendor honoris = Paul. Nol. carm. 27,18 sceptra gubernes cf. Prud. c. Symm. 1,38 (sceptra gubernanti) facis … sub alis cf. Ov. met. 6,109 (fecit … recubare s. a.) informatio vox pedestris verba salutis = Arator act. 2,953 ; Ven. Fort. carm. 8,1,69 ; 10,8,27 pectora mulcent ~ Verg. Aen. 1,153 (p. mulcet) et al. macte animo = Stat. Theb. 7,280 ; silv. 2,2,95 ; 5,2,97 digitos … tenellos cf. Petron. fr. 63,7 (digitisque tenellis) populi rabies cf. Lucan. 7,557 (rabies populis) splendor inanis = Ven. Fort. Mart. 2,353 miserabile fatum = Ov. Pont. 4,6,3 ; Ps. Ov. argum. Aen. 2,7 (Priami fatum miserabile) complectier de forma vide etiam 11 tempore vires = Verg. Aen. 4,627 impendere curas cf. Verg. georg. 2,433 (i. curam); Ov. ars 3,297 (impendite curam); Paul. Nol. carm. 6,11 (i. c.)

Ἡρακλῆος Ἀτρείωνι αἰχμητῇσιν Ἑλλησπόντου ἀρτύναντες

latipotens εὐναέτειρα ἁλιπτέρυξ ἀεξίμοθος ἀριστολόγος βαρύκμητος ἐπαυδάζομαι ἁλίρροος ἐσθλομαθής ὀλβιόκαρπος ἐϋκλυτός βιοδαίδαλος φιλτροτόκος

gens te

252 0 5 2 3 1.2 0 0 79 31.3 171 67.9 1 0.4 1 0.4 78 31 34 13.5 33 13.1 30 11.9 20 7.9 12 4.8 12 4.8 8 3.2 8 3.2 5 2 3 1.2 2 0.8 2 0.8 2 0.8 1 0.4 1 0.4 1 0.4 2 0 0 0 0 216 85.7 22 8.7 14 5.6 0 0 36 14.3 32 12.7 26 10.3 23 9.1 23 9.1 20 7.9 16 6.3 13 5.2 12 4.8 12 4.8 11 4.4 8 3.2 7 2.8 5 2 4 1.6 4 1.6