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title: "Rhod. Coc.Ion. 1–2"
editor: "Thomas Gärtner"
publisher: "RHODOMANOLOGIA"
license: "CC BY-NC-SA 4.0"
source_format: "TEI-XML (P5)"
source_file: "Rhod.Coc.Ion.1-2.xml"
creator: "Jennifer Bunselmeier"
created: "10.07.2026"
format: "Pandoc Markdown"
encoding: "UTF-8"
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# Rhod. *Coc.Ion.* 1–2

*Zwei Begleitgedichte zu Georg Kochs griechischer Jonas-Paraphrase: Nr. 1 Empfehlungsgedicht an Franz Schüßler, Heinrich Kellner, Valentin Meder und Melchior Acontius, Nr. 2 Genesungs- und Empfehlungsgedicht an Georg Aemilius*

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**Rhod. *Coc.Ion.* 1–2 (ed. Gärtner)**

Gärtner, Thomas / Weise, Stefan (edd.) / Sahle, Patrick / Bunselmeier, Jennifer (2025): RHODOMANOLOGIA – Kritische Edition der griechischen und lateinischen Dichtungen von Lorenz Rhodoman. Wuppertal / Osnabrück.

[CC BY-NC-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)

[https://www.rhodomanologia.de/html/rhod-coc-ion-1-2.html](https://www.rhodomanologia.de/html/rhod-coc-ion-1-2.html)

Datei erstellt am: 10.07.2026

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Die Bezeichnung „Griechisch“ in editorischen Inhalten meint in der Regel verkürzt „Altgriechisch“.

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**Abkürzungen**

- D = Versfuß Daktylus
- S = Versfuß Spondeus
- u = Silbenquantität Kurze Silbe
- \- = Silbenquantität Lange Silbe
- TH = Zäsur Trithemimeres (TH)
- PH = Zäsur Penthemimeres (PH)
- HH = Zäsur Hephthemimeres (HH)
- BD = Zäsur Bukolische Dihärese (BD)
- KTT = Zäsur Kata triton trochaion (KTT)
- MZ = Zäsur Mittelzäsur (MZ)
- ZS5 = Zäsur (unbenannt) nach der 5. Silbe
- ZS6 = Zäsur (unbenannt) nach der 6. Silbe
- ZS7 = Zäsur (unbenannt) nach der 7. Silbe
- na = Zäsur oder Versmaß kann oder wird nicht ausgezeichnet


## Einleitung

Die Edition beruht auf dem Leipziger Druck von 1567.

Die zwei Beitragsgedichte zu der griechischen Jonas-Paraphrase von Rhodomans Ilfelder Kommilitonen Georg Koch (Cocus) sind die zwei frühesten im Druck überlieferten Gedichte Rhodomans.

Das erste Gedicht (Rhod. *Coc.Ion.* 1) verbindet die Empfehlung des Dichters Koch mit einer eigenen Empfehlung und der Ankündigung zweier eigener Großdichtungen (Rhod. *Coc.Ion.* 1,160‒172), der *Palaestina* (1589; Rhod. *Pal.*) und den *Theologiae Christianae Tirocinia* (1596; Rhod. *Tir.*), die beide erst wesentlich später erschienen sind, aber ihren Ursprung offensichtlich schon in der Ilfelder Zeit haben. Der seltsame Doppelcharakter erklärt sicher auch die "Überlänge" des ersten Beitragsgedichts. Auffällig ist in diesem Gedicht weiterhin der Vergleich von Rhodoman mit dem erkrankten Philoktet auf Lemnos (Rhod. *Coc.Ion.* 1,14‒23). Vielleicht möchte Rhodoman durch diesen ungewöhnlichen Vergleich auch seine besondere Vorliebe für das Griechische unterstreichen. Angesprochen werden Würdenträger aus der Grafschaft Stolberg, von denen sich sowohl Rhodoman als auch Koch offensichtlich weitere Förderung und Fürsprache versprachen.

Wesentlich kürzer und ohne weiteren Bezug zu Kochs Gedicht ist das zweite Beitragsgedicht an Georg Aemilius (Rhod. *Coc.Ion.* 2). Wie der im ersten Gedicht angesprochene Acontius gehörte Aemilius zum Dichterkreis um Melanchthon und war später Superintendent in Stolberg. Eigentlich handelt es sich um ein kurzes Glückwunschgedicht zu Aemilius’ Genesung. Im Gegensatz zum ersten Gedicht ist es auf Griechisch verfasst und zeichnet sich besonders durch eine große Dichte von Anleihen aus der antiken Dichtung sowie Neologismen aus, so dass man auch hier auf einen besonderen Werbecharakter für Rhodoman schließen darf, der sich wiederum in dem Gedicht selbst nennt und Aemilius anempfiehlt. Die unterschiedliche Sprachwahl dürfte auf die Angesprochenen abgestimmt sein. Da im ersten Gedicht auch die Herrschaft angesprochen ist, wählt Rhodoman das üblichere Medium der lateinischen Sprache. Im zweiten Gedicht geht es um einen Gelehrten, Aemilius, den Rhodoman sicherlich durch das kleine Virtuoso beeindrucken und von sich einnehmen möchte. Von Aemilius hat Rhodoman später auch ein Kirchenlied ins Lateinische übersetzt.

## Systematisierung

### Sprache / Metrik

||Sprache|Versmaß|Verse (gesamt)|
|---|---|---|---|
|*Gedicht Nr. 1*|Latein|Hexameter|220|
|*Gedicht Nr. 2*|Griechisch|Hexameter|20|


### Systematisierung

||Zuordnung|
|---|---|
|Werkgruppe|Paratext|
|Gattungszuordnung|Beitragsgedicht, Autobiographisches Gedicht, Briefgedicht, Genesungsgedicht bzw. Dankgedicht zur Genesung|
|Schaffensphase|Ilfelder Periode|


## Überlieferung (Druck)

||Angabe|
|---|---|
|Titel|Nr. 1: Doctrina, virtute ac eloquentia praestantissimis viris, Francisco Schuslero, Heinrico Celnero, Valentino Medero iuris utriusque doctoribus et Melchiori Acontio, poetae erudito ac celebri, suis dominis ac patronis, Laurentius Rhodomannus Saxwerfiensis S(alutem) D(icit); Nr. 2: Gratulatorium eiusdem ad pietate et doctrina clarissimum virum Georgium Aemylium theologiae doctorem, patronum et amicum singularem scholae Ilfeldensis, de recuperata valetudine|
|Autor|Laurentius Rhodomannus Saxwerfiensis (Coc.Ion. 1); Ῥοδομάν (Coc.Ion. 2,19: Ῥοδομᾶνα)|
|Titel (überg.)|Ionas propheta Graeco heroico carmine redditus|
|Autor (überg.)|Koch, Georg|
|Ort / Drucker / Jahr|Leipzig · Rambau, Hans d. Ä. · 1567|
|Entstehung (Text) nachgew.|1567|
|Seitenabschnitt(e)|D 1r‒[D 4r]. [D4r–v]|
|VD16|ZV 1797|
|Personenbezüge|Aemilius, Georg · Heinrich zu Stolberg · Stolberg, Christoph · Albrecht Georg von Stolberg · Ludwig von Stolberg · Neander, Michael · Meder, Valentin · Kellner, Heinrich · Koch, Georg · Schüßler, Franz · Acontius, Melchior|
|Ortsbezüge|Ilfeld|
|Wichtige Standorte|UB Leipzig (Biblia.592) [Digitalisat](https://histbest.ub.uni-leipzig.de/rsc/viewer/UBLHistBestCBU_derivate_00002093/biblia_592_027.jpg)|


## Edition

### Gedicht Nr. 1

#### Latein

##### Titel

(1.1.1) \{D 1r\} Doctrina, vir‑

(1.1.2) tute ac eloquentia

(1.1.3) praestantissimis viris, Fran‑

(1.1.4) cisco Schuslero, Heinrico Celnero, Valentino Medero iuris

(1.1.5) utriusque doctoribus et Melchiori Acontio, poetae

(1.1.6) erudito ac celebri, suis dominis ac pa‑

(1.1.7) tronis, Laurentius Rhodoman‑

(1.1.8) nus Saxwerfiensis

(1.1.9) S.D.

##### Haupttext

(1.3.1) Iam se floriferi revirescens gratia veris [SDDSDu; PH BD]

(1.3.2) explicat et dulci mortalia pectora mulcet [DSSDDu; PH BD]

(1.3.3) aspectu, iam silva comat, iam germinat arbos, [SSDSDu; TH HH]

(1.3.4) iam nova se facies anni pulcherrima profert: [DDSSD-; TH PH HH]

(1.3.5) festivos iam flamma dies duodena pererrans [SSDDD-; TH HH]

(1.3.6) astra tulit, quibus ignigera delapsus ab arce [DDDSDu; TH HH]

(1.3.7) solator flammis penetralia sacra coruscis [SSDDD-; TH PH BD]

(1.3.8) implicat et CHRISTI bissenos luce ministros [DSSSD-; TH PH BD]

(1.3.9) amplexus caeli vivos inspirat amores [SSSSD-; TH PH HH]

(1.3.10) muneraque affundit nullis capienda profanis. [DSSDD-; PH HH]

(1.3.11) ecce coronatae saliunt per compita turbae, [DSDSD-; PH HH]

(1.3.12) festaque Christicolas blando ridentia plausu [DDSSD-; PH HH]

(1.3.13) invitant tempusque omni se flore coronans [SSSSD-; TH HH]

(1.3.14) astimulat: tenebris ego circumfusus opacis [DDDSD-; TH PH]

(1.3.15) deliteo, torpore gradus detentus inerti, [DSDSD-; TH HH]

(1.3.16) Lemniacis veluti quondam Paeantius heros [DDSSD-; TH PH HH]

(1.3.17) immersus specubus nigris se condidit umbris [SDSSD-; TH PH HH]

(1.3.18) extimuitque diem, venas cum virus oberrat [DDSSDu; PH HH]

(1.3.19) Lernaeum, sontisque incusat tela magistri. [SSSSD-; TH BD]

(1.3.20) nam mihi nescio quo fato, quo daemonis astu [DDSSD-; PH HH]

(1.3.21) tabida tristificos hauserunt membra dolores. [DDSSD-; PH BD]

(1.3.22) hinc segni lassata stupent mihi corda veterno, [SSDDD-; TH HH BD]

(1.3.23) \{D 1v\} Aoniosque animo nequeo tractare labores. [DDDSD-; PH HH]

(1.3.24) interea pro me vigiles evolvere questus [DSDSD-; TH PH HH]

(1.3.25) sentio Pierides: quarum mihi squalida vultu [DDSDD-; PH BD]

(1.3.26) una venit (quis non poterat deprendere luctum?) [DSDSDu; TH HH]

(1.3.27) expediens tali Phoebeia labra loquela: [DSSSD-; TH PH BD]

(1.3.28) „Hei mihi, sicne iuvat nostros incessere alumnos [DDSSD-; PH HH]

(1.3.29) Fortunam? sic nempe iaces? sic aeger anhelas? [SSDSD-; TH HH]

(1.3.30) at non praetereunt doctas tua damna sorores, [SDSDD-; PH HH BD]

(1.3.31) nec sumus ignarae, quam te premat aspera clades. [DSSDD-; PH HH BD]

(1.3.32) o utinam medica te protinus arte levarem! [DDSDDu; TH PH BD]

(1.3.33) non tamen idcirco spes abice neve saluti [DSSDD-; PH BD]

(1.3.34) diffidas: tibi Phoebus opem medicaminis auctor [SDDDDu; TH HH]

(1.3.35) porriget et dulci tollet lenimine morbum: [DSSSDu; PH HH]

(1.3.36) et iam sanus eris. nostram sed percipe mentem, [SDSSDu; PH HH]

(1.3.37) quid veniam. tua cura COCUS, tibi cognitus usu [DDDDD-; TH HH BD] (in margine: Georgius Cocus Heringensis alumnus scholae Ilfeldensis.)

(1.3.38) syncero, quem frugiferis HERINGIA campis [SSDSD-; TH HH]

(1.3.39) extulit, Hercyniis Musis pavere sub antris [DDSSD-; PH HH]

(1.3.40) hic, ubi lauricomas Musarum suspicit arces [DDSSD-; PH BD]

(1.3.41) querciferae vallata iugis ILFELDIA sylvae, [DSDSD-; TH HH]

(1.3.42) maturos audet tandem concredere luci, [SSSSD-; TH PH HH]

(1.3.43) quos bonus excepit nostro dictamine foetus: [DSSSD-; PH HH]

(1.3.44) Pegasei vatem vigilatum nectare fontis [DSDSDu; TH PH BD] (in margine: Historia Ionae prophetae reddita carmine Graeco a Georgio Coco.)

(1.3.45) imbuit et Graias docuit resonare Camoenas, [DSDDD-; PH HH]

(1.3.46) belua quem ponti vastam demersit in alvum [DSSSDu; TH PH HH]

(1.3.47) et post tres luces vitalibus expuit auris, [SSDDD-; TH PH BD]

(1.3.48) cuius ab admonitu poenas avertit et iram [DDSSDu; PH HH]

(1.3.49) inflexit miti lacrymarum rore Tonantis [SSDSDu; TH PH BD]

(1.3.50) urbs famata Nini scelerum sub nocte sepulta. [SDDSD-; PH HH]

(1.3.51) et nunc ut pueros firment ea commoda Musis [SDSDD-; PH HH BD]

(1.3.52) addictos Phoebique choris, communia cunctis [SSDSD-; TH HH]

(1.3.53) sub praelum iubet ire piae meditamina mentis. [SDDDDu; TH HH]

(1.3.54) et circumspiciens, prima quem fronte patronum [SDSSDu; PH HH]

(1.3.55) pagina praefixum gerat ostendatque legenti, [DSDSD-; PH]

(1.3.56) obnixe indagat mentem per singula versans. [SSSSD-; PH HH]

(1.3.57) scilicet infirmis, quorum sors caeca, poetis [DSSSD-; PH HH]

(1.3.58) nititur in fido comitumque ducumque favore [DSDDDu; PH]

(1.3.59) \{D 2r\} spes et praesidium, Musis quia vulgus honorem [SDSDDu; PH HH BD]

(1.3.60) detrahit obliquoque explodit carmina risu. [DSSSD-; BD]

(1.3.61) occurrit LUDOVICUS honos et gloria Rheni,[6] [SDDSD-; TH HH] (in margine: Ludovicus comes Stolbergensis.)

(1.3.62) occurrit tutela pii (quis dignior) orsus. [SSDSD-; TH HH]

(1.3.63) huius enim placidis recubant Musaea sub alis [DDDSD-; TH PH HH]

(1.3.64) castra, suis ditata bonis: tu, si qua sodalis [DSDSDu; TH HH]

(1.3.65) cura valet, si quid veteris concordia nexus, [DSDSD-; TH PH HH]

(1.3.66) ingenium testare COCI, testare fideles, [DSDSD-; TH HH]

(1.3.67) quos virtus iuvenisque decus tibi sanxit, amores, [SDDDD-; TH HH BD]

(1.3.68) rauca licet parca stillent tibi carmina vena [DSSDD-; TH PH HH BD]

(1.3.69) nec tua Musa locum doctos sibi vendicet inter; [DDSDDu; PH HH BD]

(1.3.70) nec magnos aequare viros deposcit, at una [SSDSDu; TH HH]

(1.3.71) cura tenet sterilem: meritis dare grata patronis.“ [DDDDD-; TH PH HH BD]

(1.3.72) Dixit et abscedens tempe consueta revisit, [DSSSDu; PH HH]

(1.3.73) ni fallor, bene si novi: quo deferor autem? [SDSSDu; TH HH]

(1.3.74) sit mihi fas vestras onerare exilibus aures [DSDSD-; TH PH]

(1.3.75) versibus, o Stolbergiaci clarissima regni [DSDSD-; TH HH]

(1.3.76) lumina: te, FRANCISCE, voco, Schuslere, verendi [DSDSD-; TH HH] (in margine: Franciscus Schuslerus.)

(1.3.77) interpres iuris, profugis tuta ancora Musis, [SSDSD-; TH PH HH]

(1.3.78) quo duce ceu Clario nituntur Apolline Musae [DDSDD-; PH]

(1.3.79) Hercynides, ILFELDA suos cui debet honores, [DSDSD-; TH HH]

(1.3.80) quem ceu numen amat mens infucata NEANDRI, [SDSSD-; PH]

(1.3.81) teque, catenatas legum qui doctus habenas [DSSSD-; PH HH] (in margine: Valentinus Mederus.)

(1.3.82) magniloquis tractare sonis, quem sydera nosse [DSDSDu; TH HH]

(1.3.83) Uranie docuit supero rutilantia mundo, [DDDDD-; TH PH HH]

(1.3.84) alloquor: o MEDERE, meis allabere dictis. [DSDSD-; TH HH]

(1.3.85) quis tua non merito compellet nomina, quis non [DDSSD-; PH BD] (in margine: Heinricus Celnerus: iuris utriusque doctores.)

(1.3.86) ambiat, ingeniose, tuum, CELNERE, favorem, [DDDSDu; KTT HH]

(1.3.87) cui linguam Charites, mentem regit innuba Pallas [SDSDDu; TH PH HH BD]

(1.3.88) omnigenaeque ornat doctrinae pectora cultu, [DSSSD-; PH BD]

(1.3.89)  Hyblaeis cui mixta favis vox ore diserto [SSDSD-; TH HH]

(1.3.90) demanat, quem flexanimis Suadela medullis [SSDSD-; TH HH]

(1.3.91) pascit et in labris facundo tincta lepore [DSSSDu; PH BD]

(1.3.92) sessitat: o quam dulce tonas, quam grandia fundis! [DSDSDu; TH HH]

(1.3.93) ardua si domini te forte negotia celsis [DDSDD-; PH]

(1.3.94) arcibus immittunt procerum, ceu nubibus imbres [DSDSD-; PH HH]

(1.3.95) \{D 2v\} verba cadunt mellita, Periclaeosque ministrat [DSDSDu; TH KTT]

(1.3.96) Suada sonos largoque irrorat nectare vocem [DSSSDu; TH BD]

(1.3.97) dulciaque immoti iaculatur tela stuporis [DSDSDu; PH BD]

(1.3.98) in mentesque oculosque hominum; defixus adhaeret [SDDSDu; HH]

(1.3.99) auditor pendetque gravi mulcentis ab ore. [SSDSDu; TH HH]

(1.3.100) et tu, Gorgonei potor liquoris ACONTI, [SDSSD-; PH HH] (in margine: Melchior Acontius poëta.[9])

(1.3.101) cui sua Thespiacae reserant penetralia nymphae, [DDDDD-; PH HH]

(1.3.102) tu quoque fautor ades, citharis non absona Phoebi [DDDSD-; PH HH]

(1.3.103) carmina qui fundis. mites assurgite Musae: [DSSSD-; PH HH]

(1.3.104) talis debetur merito reverentia vati. [SSDDD-; PH HH]

(1.3.105) vos ego, quae colimus, per sacra incognita vulgo [DDSSD-; PH] (in margine: Consiliarii generosorum comitum a Stolberg.)

(1.3.106) sollicito (tumefacta absit tam iusta petenti [DDSSD-; TH HH]

(1.3.107) ambitio); mihi Musa preces, mihi iungit Apollo [DDDDD-; TH HH BD]

(1.3.108) supplicis arma movens citharae: vos excitet ardor [DDDSDu; PH HH]

(1.3.109) subsidio fulcire COCUM, cui Musica rident [DSDSD-; TH HH]

(1.3.110) agmina, quem vatum non a vocalibus arcet [DSSSDu; PH]

(1.3.111) Cynthius ipse choris, cuius de paupere prodit [DDSSDu; PH HH]

(1.3.112) Musa sinu, famae iam se sublimibus alis [DSSSD-; TH PH HH]

(1.3.113) tollere humo nitens claroque efferre decore, [DSSSDu; TH PH]

(1.3.114) ni fera paupertas, vatum contraria votis, [DSSSD-; PH HH]

(1.3.115) degravet excelsosque vetet tentare volatus. [DSDSD-; HH]

(1.3.116) at vos si quis amor studiis propensus adurit [SDDSDu; PH HH]

(1.3.117) et iubet officiis e sorde levare Camoenas [DDSDD-; PH]

(1.3.118) dulcibus, exceptam comiti deducite Musam [DSDSDu; PH HH]

(1.3.119) et tremulos firmate gradus, ne lassa fatiscat [DSDSDu; TH HH]

(1.3.120) nec queat accessu placidum contingere limen. [DSDSDu; PH HH]

(1.3.121) viderit hic et quae rogitet fiducia coepti; [DSDSD-; TH PH HH]

(1.3.122) hanc aliquis vestrum dignetur promere vocem: [DSSSDu; TH PH BD]

(1.3.123) „Te procul a patrio, diis o dilecte, salutant [DDSSD-; PH]

(1.3.124) limite Castalides, nitidos tibi basia fundunt [DDDDD-; PH HH BD]

(1.3.125) ante pedes missa vigilum consorte laborum; [DSDSDu; TH PH HH]

(1.3.126) te nemus Hercynium resonat, te Rhenus adorat [DDDSDu; PH HH]

(1.3.127) vitifer, et nomen fama tibi tangit Olympum : [DSSDDu; PH HH BD]

(1.3.128) tam tua te teneris attollit patria Musis – [DDSSD-; TH PH BD]

(1.3.129) et dubitamus adhuc Musas afflare benigno [DDSSD-; PH HH]

(1.3.130) auxilio, querulos et sustentare poetas? [DDSSD-; TH PH]

(1.3.131) \{D 3r\} pande sinus; effunde, tibi quae Copia pleno [DSDSD-; TH HH]

(1.3.132) accumulat cornu : pietatis patria fructum [DSDSDu; TH PH BD]

(1.3.133) sentiet, intentis nec tu frustrabere votis. [DSSSD-; PH HH]

(1.3.134) commoda de doctis multo se foenore pensant. [DSSSD-; PH HH]

(1.3.135) nec COCUS indignum tanto fulcimine vobis [DSSSD-; PH HH]

(1.3.136) se dabit, at dulci mentem inflammatus amore [DSSSDu; PH]

(1.3.137) exponet luci decus illustrantia vestrum [SSDSDu; TH PH]

(1.3.138) plura, Aganippaeis largo quae fontibus haustu [DSSSD-; PH HH]

(1.3.139) ebibit: hic Graeco Genesin vestivit amictu, [DSDSD-; PH HH] (in margine: Historia Geneseos reddita Graeco carmine a Georgio Coco)

(1.3.140) quo primi tenuit se flore ecclesia mundi; [SDSSD-; TH PH]

(1.3.141) herois canit ille modis oracula vatis, [SDDSDu; TH HH] (in margine: Daniel redditus Graeca paraphrasi a Coco)

(1.3.142) quadrifidum mundi quae complectentia regnum [DSSSDu; TH PH]

(1.3.143) edita turrigera Babylonis in arce fuerunt [DDDDD-; PH]

(1.3.144) et seriem ducunt ad CHRISTI sceptra, ruinam [DSSSDu; TH PH BD]

(1.3.145) quae mundo properata ferent, cum caetera franget [SDDSDu; TH HH]

(1.3.146) imperia aeternum durans moderamen in aevum.“ [DSSDDu; PH HH]

(1.3.147) Haec mihi plectritenens scribenti vellicat aurem [DDSSDu; PH BD] (in margine: 〈............?〉 [15] Rhodomanni petentis se quoque pauperem commendari comitibus)

(1.3.148)  Delius et „Propriae te cura remordeat“, inquit, [DDSDDu; TH PH]

(1.3.149) „fortunae.“ Vestras igitur devolvor ad aras [SSDSD-; TH PH HH]

(1.3.150) amplectorque pedes: vos, si Stolbergica tellus, [SDSSD-; PH HH]

(1.3.151) quae me produxit, si gens Heliconia curae est, [SSSDD-; PH HH]

(1.3.152) insinuate mei comiti (vos obsecro) curam. [DDDSDu; PH HH]

(1.3.153) suppetias misero ferat et soletur egenum [DDDSDu; TH PH HH]

(1.3.154) auxilio, ne pressa situ, ne marcida tristi [DSDSD-; TH HH]

(1.3.155) sorte cadat mea Musa, scopo ne devia certo [DDDSD-; TH KTT HH]

(1.3.156) excidat, in mediisque labet mea cymba procellis. [DDDDD-; HH BD]

(1.3.157) iste favor sperata meis incendia Musis [DSDSD-; TH HH]

(1.3.158) suggeret, ut pergant operas pertexere, quas nunc [DSDSD-; PH HH]

(1.3.159) propositas agitant studiisque fidelibus urgent. [DDDDD-; TH PH]

(1.3.160) iamque dabo, modo vester amor mea vela secundis [18] [DDDDD-; TH HH BD] (in margine: Palaestina sive historia et descriptio terrae sanctae Graeco carmine descripta a Rhodomanno.)

(1.3.161) flatibus inspiret, numeros induta Pelasgos [DSDSD-; PH HH]

(1.3.162) rura Palestinae, fluido stagnantia lacte [DSDSDu; PH HH]

(1.3.163) nectareisque favis, rerum quam conditor olim [DDSSDu; PH HH]

(1.3.164) tradidit Abramidis promisso iure tenendam. [DDSSDu; PH BD]

(1.3.165) hic tamen in facili labor est: mihi fervet in actu [DDDDD-; PH HH BD] (in margine: Doctrinae Christianae capita exposita Graeco carmine ab eodem.)

(1.3.166) insomni nunc maius opus. discedite, Musae; [SSDSD-; TH HH]

(1.3.167) \{D 3v\} nil mihi cum Cyrra, nil cum Permesside lympha: [DSSSD-; PH]

(1.3.168) tu mihi, CHRISTE, veni sanctosque accende calores, [DDSSD-; PH]

(1.3.169) dum capita Aoniis sub plectra sonantia chordis [DDSDD-; PH]

(1.3.170) doctrinae redigo, divum quae coetibus infert [SDSSD-; TH PH HH]

(1.3.171) praelucente fide; sed vos tam sancta canenti [SDSSD-; PH HH]

(1.3.172) munificas afferte manus, attollite pressum. [DSDSDu; TH HH]

(1.3.173) multa quidem sudat studio fervente NEANDER, [DSDSDu; TH PH HH] (in margine: NEANDER.)

(1.3.174) antistes Phoebi Parnasiadumque dearum. [SSSDDu; TH PH]

(1.3.175) omnis ut in natis chari stat cura parentis, [DSSSDu; PH HH BD]

(1.3.176) sic fovet ille suos, quibus ad Pimpleia monstrat [DDDSDu; PH]

(1.3.177) templa vias, quibus immulget pietatis amorem, [DDSDDu; TH HH]

(1.3.178) porrectaque manu grato nos sistere portu [SDSSD-; PH HH BD]

(1.3.179) exoptat; sed opum tantos angustia sumptus [SDSSD-; TH PH HH]

(1.3.180) ferre nequit, nec sollicitis conatibus aequae [DSDSD-; TH HH]

(1.3.181) responsant vires. vos implorare iubemur, [SSSSDu; TH PH]

(1.3.182) a quibus alma scholae nostrae tutamina pendent. [DDSSD-; PH HH]

(1.3.183) huc agite, o generosa ducum regumque propago, [DDDSD-; TH HH]

(1.3.184) doctrina LUDOVICE potens, ALBERTE probato [SDDSD-; TH HH]

(1.3.185) consilio bonus et fandi non futilis autor, [DDSSDu; TH HH]

(1.3.186) tuque, HEINRICE fidem duris exercite rebus, [SDSSDu; TH HH]

(1.3.187) cui pietas infracta animo suspirat Olympum, [DSDSDu; TH HH]

(1.3.188) et tu, cui mores tribuit natura serenos, [SSDSD-; PH HH]

(1.3.189) CHRISTOPHORE, o populi favor, et vos, clara parentis [DDDSDu; TH PH BD]

(1.3.190) magnanimi soboles, divum quem maximus autor [DDSSDu; TH PH HH]

(1.3.191) addidit alloquiis dulcique in pace locavit. [DDSSDu; PH]

(1.3.192) huc agite et promptas dictis advertite mentes: [DSSSD-; PH HH] (in margine: Rhodomanni apostrophe ad comites et horum consiliarios.)

(1.3.193) vos penes Hercinii custodia viva Lycaei [DDSDD-; PH BD]

(1.3.194) floreat; et tantis ILFELDIA fisa patronis [DSSDD-; PH BD]

(1.3.195) non hyemes paveat nec iniquae fulmina cladis, [DDDSDu; TH PH BD]

(1.3.196) sed maneat statio semper fidissima turbis [DDSSD-; TH PH HH]

(1.3.197) Phoebicolis inopis sub tempestate gravatis [DDSSD-; TH PH]

(1.3.198) fortunae: quod vos per laeta palatia caeli [SSSDD-; TH PH]

(1.3.199) obtestor, quae vos terrena faece solutos [SSSSD-; TH PH BD]

(1.3.200) expectant. vobis triplices innubila nectant [SSDSD-; TH PH HH]

(1.3.201) fila deae laetisque advolvant gaudia fusis. [DSSSD-; TH BD]

(1.3.202) vivite, semidei, concordi vivite nexu, [DDSSD-; PH BD]

(1.3.203) \{D 4r\} et vos consilioque graves atque ore valentes [SDDSD-; HH]

(1.3.204) in nos vestrorum comitum deflectite mentes. [SSDSD-; PH HH]

(1.3.205) non erimus patriae indecores, nec vestra feretur [DDDSDu; TH HH]

(1.3.206) fama levis meritique abolescet gratia tanti, [DDDSD-; TH BD]

(1.3.207) nec miseros gremio vos excepisse pigebit, [DDSSDu; TH PH]

(1.3.208) si modo non laevo spirabit numine Phoebus. [DSSSDu; PH BD]

(1.3.209) iamque aderit tempus, vestrum quis ut ora resolvat [DSSDDu; TH PH BD]

(1.3.210) in tales stupefacta sonos, florentia spectans [SDDSD-; TH HH]

(1.3.211) incrementa scholae nemorumque exculta sub umbris [SDDSD-; PH]

(1.3.212) ingenia: „In quantos, ILFELDIA, crescis alumnos [DSSDD-; PH BD]

(1.3.213) sylvoso despecta sinu? vernantibus artes [SSDSD-; TH HH]

(1.3.214) sicne bonas animis numenque infundis Olympi?“ [DDSSD-; TH PH]

(1.3.215) votivos hoc nempe decet consumere fructu [SSDSD-; TH HH]

(1.3.216) thesauros, quos simplex et sine fraude vetustas [SSSDD-; TH HH]

(1.3.217) usibus impendit sacris, ut grata rediret [DSSSDu; PH HH]

(1.3.218) inde DEO utilitas hominumque accommoda vitae. [DDDSD-; PH]

(1.3.219) det DEUS, exaequent Pyliam quoque vestra senectam [DSDDDu; PH BD]

(1.3.220) secula, quae fausto dispenset stamine Clotho. [DSSSD-; TH PH BD]

#### Deutsch

##### Titel

(1.1.1) \{D 1r\} An die durch Gelehrsamkeit,

(1.1.2) Tüchtigkeit und Beredsamkeit

(1.1.3) weit herausragenden Männer,

(1.1.4) Franz Schusler, Heinrich Kellner, Valentin Meder,

(1.1.5) Doctores in beiden Rechten, und an Melchior Acontius,

(1.1.6) den gebildeten und berühmten Dichter, allesamt seine [sc. Rhodomans] Herren und

(1.1.7) Patronen, von Lorenz Rhodoman

(1.1.8) aus Niedersachswerfen

(1.1.9) herzliche Grüße

##### Haupttext

(1.3.1) Schon entfaltet sich wiederergrünend der Charme des blütentragenden

(1.3.2) Frühlings und streichelt die Herzen der Sterblichen mit seinem angenehmen

(1.3.3) Anblick, schon lässt der Wald seine Haare sprießen, schon sprosst der Baum,

(1.3.4) schon zeigt sich mit gewaltiger Schönheit die neue Gestalt des Jahres:

(1.3.5) Schon hat die Sonnenflamme auf ihrem Weg durch die zwölf Sternzeichen

(1.3.6) die Festtage herbeigeführt, an denen unser Tröster [Christus] von der feuertragenden Himmelsburg herabgleitet,

(1.3.7) mit seinen zuckenden Flammenzungen die heiligen Bezirke des Tempelinneren

(1.3.8) erfasst, die zwölf Diener Christi [die Apostel] mit seinem Licht

(1.3.9) umgreift, ihnen die lebendige Liebe des Himmels einhaucht

(1.3.10) und seine Gaben versprüht, die keinen Gottlosen zuteilwerden dürfen.

(1.3.11) Schau, bekränzte Scharen springen tanzend über die Weggabelungen,

(1.3.12) und das (Pfingst)fest, lächelnd mit verführerischem Beifall, lädt

(1.3.13) die Christen ein, und die Jahreszeit bekränzt sich mit jeglicher Blüte

(1.3.14) und stimuliert (die Menschen): ich dagegen[1] befinde mich im Verborgenen,

(1.3.15) umgeben von düsterer Finsternis, festgehalten von träger Unbeweglichkeit an meinen Füßen,

(1.3.16) wie einstmals der Held [Philoktet], dessen Vater Poias war, in den Höhlen von Lemnos

(1.3.17) verschwunden war, sich in schwarzer Finsternis verbarg,

(1.3.18) das Tageslicht fürchtete, da seine Adern das Gift

(1.3.19) von Lerna durchirrte, und dabei die Geschosse seines für schuldig gehaltenen Meisters [Herakles] anklagte.[2]

(1.3.20) Denn jetzt haben durch irgendein Geschick, durch irgendeine Hinterlist eines bösen Dämon[3]

(1.3.21) meine siechenden Glieder einen kummerbringenden Schmerz in sich aufgenommen.

(1.3.22) Deshalb erschlafft mein Herz mir, erschöpft in träger Untätigkeit,

(1.3.23) \{D 1v\} und ich vermag in meinem Geiste nicht mehr die Mühen der dichterischen Musentätigkeit zu tragen.

(1.3.24) Inzwischen bemerke ich, dass die Musen zu meinen Gunsten nächtliche Klagen

(1.3.25) entfalten; eine von diesen kommt zu mir mit von Trauer verschmiertem

(1.3.26) Antlitz (wer hätte ihre Trauer nicht sogleich erkennen können?),

(1.3.27) und sie öffnet ihre von Phoebus beseelten Lippen zu folgender Rede:

(1.3.28) „Weh mir, so beliebt es der Schicksalsgöttin gegen unsere Zöglinge

(1.3.29) vorzugehen? So liegst Du also danieder? So krank schnappst Du nach Luft?

(1.3.30) Aber Dein Schaden entgeht nicht uns gelehrten Schwestern [den Musen],

(1.3.31) und wir wissen genau, wie sehr Dich Dein hartes Unglück belastet.

(1.3.32) O wenn ich Dich doch mit der Medizin geradewegs wieder aufrichten könnte!

(1.3.33) Wirf dennoch deshalb nicht alle Hoffnungen von Dir und misstraue nicht der Möglichkeit

(1.3.34) einer Genesung: Phoebus selbst wird Dir als verantwortlicher (Heilgott) ein medizinisches Mittel

(1.3.35) darreichen und Deine Krankheit durch eine erquickende Linderung beseitigen:

(1.3.36) Und schon bald wirst Du gesund sein. Aber vernimm unsere Absicht,

(1.3.37) warum ich zu Dir komme.Dein lieber Freund Koch, mit Dir durch langjährigen (in margine: Georg Koch aus Heringen, Zögling der Ilfelder Schule)

(1.3.38) aufrichtigen Umgang vertraut, welchen Heringen mit seinen fruchttragenden Feldern

(1.3.39) hervorbrachte, welchen die Musen in den Grotten des Harzes aufzogen

(1.3.40) hier, wo Ilfeld, umgeben von den Bergspitzen des Eichenwaldes,

(1.3.41) zu den lorbeertragenden Musenhöhen emporblickt,

(1.3.42) (dieser Koch) wagt es, seine herangereiften Kinder [d.h. seine Dichtung] endlich ans Tageslicht zu bringen,

(1.3.43) die der treffliche (Dichter) nach unseren [der Musen] Vorgaben empfangen hat.

(1.3.44) Er benetzte einen Propheten, mit dem er sich in nächtlichen Studien beschäftigte, erstmals mit dem Nektar der Pegasus‑Quelle (in margine: Die Geschichte des Propheten Jonas, in einem griechischen Gedicht wiedergegeben von Georg Koch)

(1.3.45) und lehrte ihn, von den griechischen Musen widerzuhallen,

(1.3.46) nämlich denjenigen [Jonas], welchen das riesige Meeresuntier [der Wal] in seinem gewaltigen Schlund versenkte[4]

(1.3.47) und nach drei Tagen wieder an das Licht des Lebens ausspie,

(1.3.48) nach dessen Ermahnung die verrufene Stadt des Ninus [Ninive],

(1.3.49) begraben unter der Nacht ihrer Verbrechen, die Strafen und den Zorn

(1.3.50) Gottes noch abbiegen konnte durch den milden Strom ihrer Reuetränen.

(1.3.51) Und jetzt befiehlt er (Koch), dass die Überlegungen seines frommen Sinnes als Gemeingut für alle

(1.3.52) unter die Druckerpresse gehen sollen, damit sie in vorteilhafter Weise

(1.3.53) die den Musen und den Chören Apolls zugetanen Jünglinge fördern.

(1.3.54) Und er schaut sich um, wen die Frontseite auf dem Titel als Schutzherr

(1.3.55) dem Werk vorangestellt tragen und dem Leser zeigen soll,[5]

(1.3.56) und durchforscht angestrengt seinen eigenen Geist, indem er diesen durch alle Möglichkeiten führt.

(1.3.57) Denn bei schwachen Poeten, deren Los ungewiss ist,

(1.3.58) stützt sich jegliche Hoffnung eines Schutzes auf die loyale

(1.3.59) \{D 2r\} Zuneigung der Grafen und Herzöge, weil das einfache Volk ja die Ehre

(1.3.60) der Musen schmälert und alle Gedichte mit schiefem Grinsen auszischt.

(1.3.61) Da fällt ihm (Graf) LUDWIG[7] ein, die Ehre und der Ruhm des Rheins, (in margine: Ludwig Graf von Stolberg)

(1.3.62) der Beschützer des frommen Unternehmens [der Ilfelder Schule] – wer wäre würdiger?

(1.3.63) Denn unter seinen friedlichen Fittichen ruht dies Lager

(1.3.64) der Musen, reich an seinen speziellen Gaben; Du gib, wenn die Sorge um Deinen Gefährten

(1.3.65) noch irgendeine Bedeutung hat, wenn Dir die Eintracht Eurer alten Verbindung noch etwas bedeutet,

(1.3.66) Zeugnis ab für die Begabung des (Georg) KOCH, gib Zeugnis für seine treue Liebe,

(1.3.67) welche die Tüchtigkeit und Zierde des Jünglings mit Dir vereinbart hat;

(1.3.68) leg Zeugnis ab, mögen auch Deine krächzenden Gedichte mit dürftiger Begabung

(1.3.69) einhertröpfeln und mag Deine Muse keinen Platz inmitten der Gelehrten beanspruchen können;

(1.3.70) und sie [Deine Muse] verlangt nicht, bedeutenden Männern gleichzukommen, sondern nur eine einzige

(1.3.71) Sorge bestimmt sie in ihrer Unfruchtbarkeit: ihren verdienten Patronen Dank zu erweisen.“

(1.3.72) So sprach sie [die Muse], ging fort und suchte ihr gewohntes Waldtal auf,

(1.3.73) wenn ich mich nicht täusche, wenn ich sie recht kenne: Doch wohin gleite ich ab?

(1.3.74) Möge mir erlaubt sein, Eure Ohren zu belasten mit meinen geringwertigen

(1.3.75) Versen, Ihr weithin strahlenden Lichter des Reiches

(1.3.76) von Stolberg:Dich, FRANZ Schusler, rufe ich an, Ausleger des ehrwürdigen (in margine: Franz Schusler)

(1.3.77) Rechtes, sicherer Rettungsanker für die vertriebenen Musen,

(1.3.78) auf dessen Führung sich die Musen des Harzes wie auf den [Orakelgott]

(1.3.79) Apoll von Klaros stützen, dem ILFELD seine Ehren verdankt,

(1.3.80) den wie einen Gott liebt das ungeschminkte Empfinden NEANDERS,

(1.3.81) und Dich, der Du gelehrt bist, die kettengleichen Zügel der Gesetze (in margine: Valentin Meder)

(1.3.82) mit lauttönenden Reden zu traktieren, den Urania unterwies,

(1.3.83) die Sterne zu kennen, die oben am Himmel strahlen,

(1.3.84) rede ich an: O MEDER, nahe meinen Worten.

(1.3.85) Wer würde Deinen Namen nicht mit Recht anreden, wer (in margine: Heinrich Kellner, wie die letzteren Doktor in beiderlei Recht)

(1.3.86) Deine Gunst nicht umwerben, begabter KELLNER,

(1.3.87) dessen Zunge die Grazien, dessen Sinn die keusche Pallas [Athene] lenkt

(1.3.88) und sein Herz schmückt mit der Ausbildung in jeglicher Gelehrsamkeit,

(1.3.89) dem die Stimme gemischt mit Honig von Hybla[8] aus seinem beredten Mund

(1.3.90) herabströmt, den die Göttin der Überzeugung [Suadela] mit dem Mark ihrer umstimmenden Kraft

(1.3.91) nährt und auf dessen Lippen sie sitzt, getränkt in eloquenter

(1.3.92) Lieblichkeit; oh wie süß, was Du donnernd von Dir gibst; wie großartig, was Du verströmen lässt!

(1.3.93) Wenn Dich etwa die schwierigen (Rechts-)Angelegenheit Deines Herrn (des Grafen) in die hohen

(1.3.94) Burgen der Edlen rufen, dann fallen Deine honigsüßen Worte

(1.3.95) \{D 2v\} wie Regen vom Himmel, und die Göttin der Überzeugung [Suada] gibt Dir den Tonfall

(1.3.96) eines Perikles und benetzt Deine Stimme mit reichlich Nektar

(1.3.97) und verschleudert süße Geschosse, welche (die Zuhörer) starr und regungslos machen,

(1.3.98) in die Herzen und Augen der Menschen; gebannt harrt

(1.3.99) der Zuhörer und hängt am bedeutungsschweren Munde des lieblich Sprechenden.

(1.3.100) Und Du, Genießer des Gorgonen‑Wassers (des Musenquells), ACONTIUS, (in margine: Der Dichter Melchior Acontius[10])

(1.3.101) dem die thespischen Nymphen [= Musen] ihre Heiligtümer entriegeln:

(1.3.102) Auch Du finde Dich als Begünstiger (des Georg Koch) ein, der Du Gedichte verströmen lässt,

(1.3.103) die den Zithern Apolls nicht abhold sind. Ihr freundlichen Musen, erhebet Euch respektvoll:

(1.3.104) Solcher Respekt wird dem verdienten Sänger geschuldet.

(1.3.105) Euch behellige ich, bei den dem gemeinem Volke unbekannten Heiligtümern, (in margine: Die Ratgeber der edlen Grafen von Stolberg)

(1.3.106) die wir verehren (so wahr mir aufgeblasener Ehrgeiz fernsein möge, wenn ich

(1.3.107) eine so gerechte Bitte ausspreche); mit mir verbindet die Muse ihre Bitten, mit mir auch Apoll,

(1.3.108) der die Waffen seiner flehenden Zither rührt: Möge Euch brennendes Verlangen erfassen,

(1.3.109) (Georg) KOCH durch Eure Hilfe zu unterstützen, dem die Scharen der Musen

(1.3.110) zulächeln, den Apoll von Kynthos[11] persönlich nicht von den stimmtönenden Chören

(1.3.111) der Sänger fernhält, aus dessen armer Brust die Muse emporsteigt, die sich schon bemüht,

(1.3.112) sich mit den emportragenden Flügeln ihres Ruhms

(1.3.113) vom Boden zu erheben und sich in glänzender Schönheit in die Höhe zu schwingen,

(1.3.114) wenn sie nicht die grausame Armut, die den Hoffnungen der Poeten immer im Wege steht,

(1.3.115) beschwerte und sie daran hinderte, ihren Höhenflug zu unternehmen.

(1.3.116) Ihr aber – sofern Euch irgendeine den Studien zugeneigte Verbundenheit (zu Georg Koch) befeuert

(1.3.117) und seine Musen durch süße Dienstleistungen aus dem Schmutz (der Armut) zu erheben heißt ‒

(1.3.118) nehmt seine Muse auf, geleitet sie zum Grafen

(1.3.119) und stützt ihre zitternden Schritte, damit sie nicht aus Erschöpfung ermüde

(1.3.120) und so mit ihren Schritten die liebliche Schwelle (des Grafen) nicht erreichen kann.

(1.3.121) Dann soll dieser (der Graf) zusehen und Euch fragen, welchen Grund ihr habt, Eurem Vorhaben zu vertrauen;

(1.3.122) und darauf soll einer von Euch sich bereitfinden, seine Stimme zu erheben:

(1.3.123) „Gottgeliebter (Fürst), fern von Deinen heimatlichen Grenzen grüßen Dich

(1.3.124) die Musen, sie gießen Dir ihre Küsse vor Deine strahlenden Füße,

(1.3.125) Dir ihren Teilhaber an den nächtlichen Mühen (Georg Koch) entsendend (?);

(1.3.126) von Dir tönt das Gebirge des Harzes, Dich betet der rebentragende Rhein an,

(1.3.127) und Dein Name berührt durch seinen Ruhm den hohen Himmel:

(1.3.128) So sehr erhebt Dich Dein Vaterland mit seinen bescheidenen Musen –

(1.3.129) Und da sollten wir noch zögern, die Musen mit wohlmeinender Hilfe

(1.3.130) zu beglücken und den Unterhalt der klagenden Poeten zu sichern?

(1.3.131) \{D 3r\} Öffne doch Deine Taschen: gieß aus, was Dir der Reichtum aus wohlbestücktem

(1.3.132) Füllhorn aufhäuft; so wird Dein Heimatland den Ertrag seiner Ergebenheit

(1.3.133) spüren, und auch Du wirst (künftig) nicht um Deine erstrebten Wünsche getäuscht werden.

(1.3.134) Vorteile, die man von gelehrten (Dichtern) erlangt, zahlen sich mit vielfachem Zins aus.

(1.3.135) Und auch (Georg) KOCH wird sich nicht unwürdig Eurer gewaltigen Unterstützung

(1.3.136) erweisen, sondern er wird, in süßer Zuneigung (zu Euch) in seinem Sinn entflammt,

(1.3.137) weitere Werke hervorbringen, die Euren Glanz ins Licht

(1.3.138) setzen, welche er in kräftigen Schlucken aus der aganippeischen (Musen-)Quelle

(1.3.139) aufsaugt.So bekleidete er (das Bibelbuch) Genesis mit einem griechischen Umhang, (in margine: Die Erzählung der Genesis, in einem griechischen Gedicht wiedergegeben von Georg Koch[12])

(1.3.140) (ein Werk, das beschreibt,) in welcher Blüte sich die Kirche der ersten Weltphase hielt (?).

(1.3.141) Ferner singt jener im heroischen Versmaß[13] über diejenigen Seherorakel, (in margine: (Das Buch) Daniel, in griechischer Paraphrase wiedergegeben von Georg Koch[14])

(1.3.142) welche die vier Phasen der Weltreiche umfassen,

(1.3.143) auf der turmtragenden Burg von Babylon geäußert wurden

(1.3.144) und die Reihe bis zur Herrschaft Christi herabführen, die, wenn sie naht,

(1.3.145) der Welt schnell den Untergang bringen wird, wenn dessen bis in die Ewigkeit

(1.3.146) währende Regierung alle übrigen Reiche brechen wird.“

(1.3.147) Während ich dies schreibe, zupft mir der delische Gott [Apoll],[16] der das Plektron führt, (in margine: 〈Der Wunsch〉 von Rhodoman, der darum bittet, dass auch er in seiner Armut den Grafen empfohlen werde)

(1.3.148) ans Ohr und sagt: „Die Sorge um Deine eigene Vermögenssituation möge Dich

(1.3.149) bedrängen!“[17] So wälze ich mich also an Euren Altären

(1.3.150) und umfasse (flehentlich) Eure Füße: Wenn Euch das Land von Stolberg,

(1.3.151) das mich hervorgebracht hat, wenn Euch das Geschlecht der Musen am Herzen liegt,

(1.3.152) so legt die Sorge um mich dem Grafen (ich flehe Euch an) ans Herz.

(1.3.153) Möge er mir in meiner Armut Hilfe bringen und meinen Mangel durch seine Unterstützung

(1.3.154) trösten, damit nicht meine Muse dahinsinkt, niedergedrückt durch ihre schmutzigen Verhältnisse,

(1.3.155) welk geworden durch ihr dürftiges Geschick, damit sie nicht abfällt, abirrend von

(1.3.156) ihrem fest vorgenommenen Ziel, und dann mein Kahn schwankt inmitten der Sturmwinde.

(1.3.157) Eure Gunst wird meinen Musen die erhoffte Befeuerung

(1.3.158) versetzen, so dass sie damit fortfahren, ihre Mühen zu Ende zu weben, die sie jetzt

(1.3.159) als Projekte betreiben und in treuer Bemühung vorwärtsdrängen.

(1.3.160) Und schon bald werde ich veröffentlichen, wenn nur Eure Zuneigung meine Segel mit günstigen (in margine: Die „Palaestina“ oder „Geschichte und Beschreibung des Heiligen Landes, in einem griechischen Gedicht durchgeführt von Rhodoman“[19])

(1.3.161) Winden anfüllt, die in griechische Verse gekleidete Beschreibung

(1.3.162) des Landes von Palaestina, das von strömender Milch und

(1.3.163) Nektarwaben[20] überflutet ist, das der Schöpfer der Welt einstmals

(1.3.164) den Nachfahren Abrahams übergab, um es nach überkommenem Recht zu besitzen.

(1.3.165) Diese Mühe ist dennoch (vergleichsweise) leicht: In meiner schlaflosen Aktivität (in margine: Die Kapitel des christlichen Katechismus, in einem griechischen Gedicht dargelegt von demselben[21])

(1.3.166) siedet jetzt jedoch noch ein größeres Werk. Weichet hinfort, ihr Musen;

(1.3.167) \{D 3v\} Nichts habe ich mehr mit Kirrha [Kultort Apolls], nichts mehr mit der Musenquelle zu tun:

(1.3.168) Komm vielmehr Du, CHRISTUS, zu meiner Inspiration[22] und entzünde mein heiliges Glühen,

(1.3.169) während ich die Kapitel des Katechismus unter mein Plektron, das auf den Musensaiten tönt,

(1.3.170) zwinge, des Katechismus, der (die Schüler) in die Scharen der Himmlischen trägt

(1.3.171) unter der leuchtenden Wegweisung des Glaubens; ihr aber reicht dem Dichter, der so Heiliges

(1.3.172) besingt, großzügige Hände dar; hebt mich Bedrängten empor!

(1.3.173) Vielen Schweiß vergießt NEANDER in seinem siedenden Eifer, (in margine: NEANDER)

(1.3.174) der Oberpriester des Phoebus und der göttlichen Musen.

(1.3.175) Wie alle Sorge eines liebenden Vaters sich auf seine Söhne richtet,

(1.3.176) so umhegt jener die Seinen, denen er die Wege weist

(1.3.177) zu den Musentempeln, denen er die Liebe zur Frömmigkeit einpflanzt,

(1.3.178) und mit helfend dargereichter Hand wünscht er uns in einem angenehmen

(1.3.179) Hafen aufzunehmen; aber seine materielle Begrenztheit vermag so großen

(1.3.180) Aufwand nicht zu tragen, und seinen eifrigen Bemühungen entsprechen

(1.3.181) keine ebensogroßen Kräfte. Wir sind gezwungen, Euch anzuflehen,

(1.3.182) von denen die nährende Unterstützung unserer Schule abhängig ist:

(1.3.183) Kommt also (hilfreich) her, ihr edlen Nachfahren von Anführern und Königen,

(1.3.184) Du, LUDWIG[23], mächtig durch Deine Gelehrsamkeit, und Du, ALBERT, trefflich durch Deinen

(1.3.185) bewährten Rat und nicht belangloser Wortführer,

(1.3.186) und Du, HEINRICH, dessen Loyalität unter harten Bedingungen geübt ist,

(1.3.187) dessen im Herzen ungebrochene Frömmigkeit nach dem Himmel lechzt,

(1.3.188) und Du, CHRISTOPH, dem die Natur einen heiteren Charakter zuwies,

(1.3.189) Du Liebling des Volkes, und Ihr, berühmte Nachkommen

(1.3.190) Eures großherzigen Vaters, den der Höchste der Himmlischen

(1.3.191) zu seinen Geprächspartnern hinzugefügt und in erquickendem Frieden geborgen hat.

(1.3.192) Kommt also (hilfreich) her und wendet Eure aufmerksamen Gemüter auf meine Worte: (in margine: Apostrophe Rhodomans an die Grafen und ihre Ratgeber)

(1.3.193) Möge in Eurer Hand die lebendige Wache über das Gymnasium des Harzes

(1.3.194) blühen; und möge ILFELD im Vertrauen auf so gewaltige Patrone

(1.3.195) sich nicht vor Winterstürmen fürchten und nicht vor den Blitzschlägen unglücklicher Katastrophen,

(1.3.196) sondern es möge immer eine überaus zuverlässige Station bleiben für die Scharen, welche den

(1.3.197) (Dichtergott) Phoebus (Apoll) verehren, wenn sie unter dem Unwetter eines mittellosen

(1.3.198) Geschicks beschwert sind; darum flehe ich Euch an, bei dem glückseligen Himmelspalast,

(1.3.199) der Euch erwartet, wenn Ihr vom Bodensatz der Erde

(1.3.200) befreit seid. Mögen Euch die drei Göttinnen [= Parzen] wolkenlose

(1.3.201) Fäden weben und von freudvollen Spindeln Glück zuwickeln.

(1.3.202) Lebet wohl, ihr Halbgötter, lebet in einträchtiger Verbindung,

(1.3.203) \{D 4r\} und möget ihr mit Eurem gewichtigen Rat und Eurer mächtigen Eloquenz

(1.3.204) die Herzen Eurer Grafen zu uns hinwenden.

(1.3.205) Wir [die Schüler von Ilfeld] werden unserem Vaterland keine Schande machen, und so wird Euer Ruhm nicht

(1.3.206) in geringem Maße umhergetragen werden, und der Dank für Euer gewaltiges Verdienst wird nicht schwinden,

(1.3.207) und es wird Euch nicht reuen, uns Unglückliche in Eurem Schoß aufgenommen zu haben,

(1.3.208) sofern nur Phoebus seine Inspiration nicht als eine ungünstige Gottheit verströmen wird.

(1.3.209) Und bald wird die Zeit nahen, dass mancher von Euch erstaunt seinen Mund

(1.3.210) zu solchen Tönen öffnet, wenn er das blühende Wachsen

(1.3.211) der Schule betrachtet und die unter den schattigen Wäldern ausgebildeten

(1.3.212) Begabungen: „Zu wie gewaltigen Sprößlingen reifst Du heran, ILFELD,

(1.3.213) verachtet in Deiner Waldschlucht! So sehr flößt Du den blühenden Herzen (Deiner Schüler)

(1.3.214) die guten Künste und (die Liebe zum) himmlischen Gott ein?“

(1.3.215) Mit dieser Frucht schickt es sich doch wohl, die Reichtümer auszugeben,

(1.3.216) um die wir bitten, welche das einfache und ehrliche Altertum

(1.3.217) zu heiligen Zwecken aufwandt,[24] auf dass sich daraus ein gefälliger

(1.3.218) Nutzen für GOTT ergäbe und ein angenehmer für das Leben der Menschen.[25]

(1.3.219) Gewähre Euch GOTT Lebensspannen, dass auch Eure Lebzeiten das Alter des Greises (Nestor) von Pylos erreiche,

(1.3.220) Lebensspannen, welche (die Parze) Clotho mit glückbringenden Faden ausspinne.

### Gedicht Nr. 2

#### Griechisch

##### Titel

(2.1.1) Gratulatorium

(2.1.2) eiusdem ad pietate et

(2.1.3) doctrina clarissimum vi‑

(2.1.4) rum Georgium Aemylium theologiae docto‑

(2.1.5) rem, patronum et amicum singularem

(2.1.6) scholae Ilfeldensis, de recu‑

(2.1.7) perata valetudine

##### Haupttext

(2.3.1) Τῶν βοτανῶν ἔμπειρον ἀγάφρονα ποιμένα λαῶν [DSDDD-; TH KTT BD]

(2.3.2) Χριστοβόαν κήρυκα λυγρῶν θελκτὴρ ὀδυνάων [DSDSD-; TH KTT HH]

(2.3.3)  Φοῖβος ἄναξ ἤλθευσεν ἀκεστορίης ἐπιμήστωρ [DSDDD-; TH KTT]

(2.3.4) Αἰμύλιον Μούσῃσιν ἐράσμιον αἱμυλομόλποις [DSDDD-; TH KTT BD]

(2.3.5) \{D 4v\} τὸ πρὶν ἐπωδυνίῃσι καὶ ἄλγεσι τρυχόμενον κῆρ. [DDDDD-; KTT BD]

(2.3.6) χαίρετέ μοι, νύμφαι Παρνησίδες · ἦ γὰρ ἀνέστη [DSSDD-; TH PH BD]

(2.3.7) ἐκ στρωμνῆς, μένος αὖθι περὶ στήθεσσιν ἀγείρας· [SDDSD-; TH KTT]

(2.3.8) φίλτατος ὃς φαιδρῇσιν ὑπ’ ὀφρύσιν ὄμμα τιταίνει [DSDDD-; KTT BD]

(2.3.9) πρηΰγελων πάντεσσιν, ὅσοις μολπαί τε χοροί τε [DSDSDu; TH KTT HH]

(2.3.10) Κασταλίδων θέλγουσι νόον· Μοῦσαι δὲ χορείας [DSDSD-; TH KTT HH]

(2.3.11) ἔμπαλιν ἀρτύνουσι Διάντορος ἀγχόθι λίμνης, [DSDDD-; KTT BD]

(2.3.12) ὃς πέδον Ἰλφέλδης νοτεροῖς κρουνοῖσιν ἰαίνει· [DSDSD-; PH HH]

(2.3.13) Ἠχὼ δ’ Ἑρκυνίης βαθυαγκέος ἔνδον ἀϋτεῖ [SDDDD-; PH BD]

(2.3.14) μιμολόγου κελάδημα βοῆς ἀντικρὺ χέουσα. [DDDSDu; TH KTT HH]

(2.3.15) ζώῃς, ὦ γλυκύθυμε, νοοφλέκτων δίχ’ ἀνιῶν, [SDDSD-; KTT]

(2.3.16) ἀτρεμέων ἀπαθής τε· κίχοι δέ σε Μοῖρα τελευτῆς [DDDDD-; TH KTT BD]

(2.3.17) Νεστορέου βραδίων, ἵνα μουσοπόνοισι γελάσσῃς [DDDDD-; TH PH]

(2.3.18) ἐργατίνῃς ἐπὶ δηρόν, ἐΰφρονα θυμὸν ἐπίσχων. [DDDDD-; TH KTT BD]

(2.3.19) ἀλλ’ ἄγε τὸν Ῥοδομᾶνα,[31] τὸν ἠπιόμοχθον ἀκουστὴν [DDDDD-; KTT]

(2.3.20) Πιερίδων, ἐπίδερκε γαληνιόωντι προσώπῳ. [DDDDD-; TH KTT]

#### Deutsch

##### Titel

(2.1.1) Glückwunschgedicht

(2.1.2) desselben (Rhodoman) an den durch Frömmigkeit und

(2.1.3) Gelehrsamkeit weit herausragenden Mann,

(2.1.4) Georg Aemilius,[26] Doktor der Theologie,

(2.1.5) einen einzigartigen Patron und Freund

(2.1.6) der Ilfelder Schule, wegen der Zurückerlangung

(2.1.7) seiner Gesundheit

##### Haupttext

(2.3.1) Den überaus klugen Volkshirten, wohlbewandert in den Weidepflanzen,[27]

(2.3.2) den Christusverkündenden Herold, hat der Beschwichtiger betrüblicher Schmerzen,

(2.3.3) Phoibos der Herr, der Kundige in der Medizin, geheilt,

(2.3.4) den Aimylius [Aemilius], Liebling der Musen mit ihren gewitzten Liedern (*haimylomolpoi*),[28]

(2.3.5) \{D 4v\} nachdem zuvor Schmerz und Weh sein Herz bekümmerten.

(2.3.6) Seid mir gegrüßt, ihr jungfräulichen Musen: Fürwahr, er ist auferstanden

(2.3.7) von seiner Liege, nachdem er seine Kraft wieder um sein Herz gesammelt hat;

(2.3.8) er, der mit größter Freundlichkeit sein mildlächelndes Auge unter seinen strahlenden Brauen

(2.3.9) all denen darbietet, denen der Gesang und die Reigentänze

(2.3.10) der Kastaliden [Musen] den Sinn betören; die Musen aber bereiten

(2.3.11) ihre Tänze wieder in der Nähe Gewässers Diantors (?),[29] [30]

(2.3.12) das die Ebene von Ilfeld aus feuchten Brunnen labt;

(2.3.13) indes tönt Echo innerhalb des Harzes mit seinen tiefen Schluchten,

(2.3.14) ihre geräuschvoll nachahmenden Rufe geradewegs ausstoßend.

(2.3.15) Mögest Du leben, mein süßer Freund, fernab von Kummer, der dein Gemüt verbrennt,

(2.3.16) bei Kräften und gesund; und möge Dich die Moire ereilen später

(2.3.17) als das Ende Nestors, damit Du den Musenarbeitern (der Ilfelder Schule)

(2.3.18) über lange Zeit hin zulächelst, Deinen wohlwollenden Sinn bei Dir behaltend.

(2.3.19) Aber bitte schau (auch weiter) auf Rhodoman, den freundlich bemühten Zuhörer

(2.3.20) der Pieriden [Musen], mit wohlwollend lächelnden Gesichtszügen.

## Apparate

### Sachanmerkungen

#### Gedicht Nr. 1

- (1.3.14) [1] Rhodomans krankheitsbedingte Bewegungsunfähigkeit wird dem allgemeinen Frühjahrserwachen entgegengesetzt. Dabei setzt er prinzipiell das bei ihm geläufige Bild Ilfelds als eines „trojanischen Pferds“, welches lutheranische „Elitekämpfer“ in die konfessionelle Auseinandersetzung schickt, fort: Er, der offenbar momentan nicht in Ilfeld sein kann, beschreibt sich selbst als den krankheitsbedingt vom trojanischen Kriegsgeschehen abwesenden Helden Philoktet. Insofern dieser im Trojamythos kriegsentscheidende Bedeutung hat, verrät dieses Bild implizit durchaus ein starkes Selbstbewusstsein.
- (1.3.19) [2] Philoktet wurde nach dem herkömmlichen Mythos von einer Giftschlange gebissen. Vgl. auch Rhod. *Tro.^2^* 990‒997. Dieses Gift wird hier offenbar mit dem Pfeilgift gleichgesetzt, mit welchem die dem Philoktet von Herakles vererbten Pfeile versehen waren. Sollte sich demnach Philoktet vielmehr an den eigenen Pfeilen verletzt haben? Die hier vorschwebende mythologische Version wird nicht ganz deutlich.
- (1.3.20) [3] Dieses Motiv scheint Rhodoman später im *Aspastikon* als Entschuldigung für das Scheitern des *Germanis*-Projektes wieder aufzunehmen. Vgl. Rhod. *Asp.* 81f. Siehe auch Rhod. *Luth.* 1,125f.. [SW]
- (1.3.46) [4] Deutlicher Anklang an den Auftakt von Kochs Dedikationsgedicht: *Fatidicum canimus vatem, quem bellua ponto / immersum ingenti cum fluctu condidit alvo*, […].
- (1.3.55) [5] Die u.a. von Catull in seinem Einleitungsgedicht (Catull. 1,1) gestellte Frage nach dem geeigneten Widmungsadressaten wird hier von Rhodoman bezüglich von Kochs *Jonas* gestellt. Graf Ludwig ist in der Tat Kochs Dedikationsadressat.
- (1.3.61) [6] Ähnlich wird Ludwig auch in Kochs Dedikationsgedicht angesprochen: decus altaque Rheni / gloria [A 2v].
- (1.3.61) [7] Graf Ludwig zu Stolberg (1505–1574), Sohn von Botho zu Stolberg, lutherisch gesinnt.
- (1.3.89) [8] Berg auf Sizilien, der reich an Bienenkräutern ist.
- (1.3.100) [9] *Melchior Acontius poeta. consiliarii generosorum comitum a Stolberg* titulus in ed.; *consiliarii generosorum comitum a Stolberg* in locum posteriorem transposui
- (1.3.100) [10] Melchior Acontius (1515–1569), Humanist und Dichter, in Diensten des Grafen von Stolberg. Er war seit den gemeinsamen Studientagen in Wittenberg bei Philipp Melanchthon eng mit dem in *Coc.Ion*. 2 angesprochenen Georg Aemilius befreundet.
- (1.3.110) [11] Als Geburtsort von Apollo und Diana bekannter Berg auf Delos.
- (1.3.139) [12] Die *Genesis* Versifikation von Koch scheint im Druck nicht nachweisbar.
- (1.3.141) [13] D.h. in Hexametern.
- (1.3.141) [14] Der *Daniel* von Georg Koch erschien 1569.
- (1.3.147) [15] lacunam statui; 〈votum〉 vel sim.
- (1.3.147) [16] Während die Muse Rhodoman zum Eintreten für seinen Freund Georg Koch bestimmte, erinnert Phoebus selbst ihn an seine eigenen prekären finanziellen Verhältnisse.
- (1.3.149) [17] Rhodoman kam aus einfachen Verhältnissen. Seine Armut wird in seinen autobiographischen Gedichten häufiger thematisiert. Vgl. Rhod. *Mau.* 133; Rhod. *Biop.* 138f. Rhod. *Biop.* 267; Rhod. *Asp.* 122.
- (1.3.160) [18] Vgl. auch die Formulierung in Kochs Dedikationsgedicht: errantique diu tumefacta per aequora navi / affer opem, ventis impletoque vela secundis, / ut tandem optatum possit contingere portum. [A 2v]
- (1.3.160) [19] Die *Palaestina* Rhodomans (im Druck 1589) war also bereits 1567 als Projekt fest geplant.
- (1.3.163) [20] „Milch und Honig“: eine häufige biblische Umschreibung des „Verheißenen Landes“.
- (1.3.165) [21] Rhodomans *Katechismus* (= Rhod. *Tir.*; gedruckt erst 1596) war also ebenfalls bereits 1567 als Projekt geplant.
- (1.3.168) [22] Vgl. Rhod. *Tir.* 1,15 (Χριστέ, δίδου χάριν ἄμμι). Zuvor spricht Rhodoman zwar von einem κέντρον μουσοπάτακτον (ebd. V. 2f.) und Phoibos, erklärt dazu aber später in den Anmerkungen: *Qui* [sc. *Phoebus*] *Musarum Graec(arum) et Lat(inarum) praeses olim habitus est. Nobis vero Christianis sit Christus verus Apollo, vere Phoebus, et Musarum vocab(ulum) poësin, carmen, artes liberales, doctrinam, studium philosophicum significet.* [SW]
- (1.3.184) [23] Neben Ludwig zu Stolberg (1505–1574) werden hier genannt: seine Brüder Albrecht Georg zu Stolberg, Heinrich zu Stolberg (1509–1572), Dompropst Christoph zu Stolberg und ferner wohl die Söhne seines ältesten (geb. 1501), bereits 1552 verstorbenen Bruders Wolfgang zu Stolberg.
- (1.3.217) [24] Gemeint sind die Klöstereinkünfte und ihre Verwendung in der Zeit des unkorrumpierten Mönchtums.
- (1.3.218) [25] Programmatisch für Rhodoman, vgl. Rhod. *Arion* 566; Rhod. *Tro.^2^* 5.


#### Gedicht Nr. 2

- (2.1.4) [26] Georg Aemilius (ursprünglich: Oemler), 1517–1569, lutheranischer Theologe. Er war von 1553 bis zu seinem Tod Generalsuperintendent in Stolberg. Außerdem war er eng mit dem in Rhod. *Coc.Ion.* 1,100‒104, angesprochenen Melchior Acontius befreundet. Beide gehörten während ihrer Studienzeit zu dem Dichterkreis um Melanchthon in Wittenberg. Siehe dazu bes. Ellinger, Georg (1929): Geschichte der neulateinischen Literatur Deutschlands im sechzehnten Jahrhundert. Bd. II: Die neulateinische Lyrik Deutschlands in der ersten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts. Berlin/Leipzig, 110‒114.
- (2.3.1) [27] Aemilius besaß einen kleinen Garten, in dem er seltene Pflanzen züchtete. Siehe Ellinger 1929, 110.
- (2.3.4) [28] Bewusstes Wortspiel mit der griechischen Namens Form Αἰμύλιος und dem Neologismus αἱμυλόμολπος. [SW]
- (2.3.11) [30] Nach Volckmars Kommentar zu dem Ilfeld-Gedicht von Rhodomans Kommilitonen Johann Volland dürfte es sich bei dem griechischen Διάντορος ... λίμνης um den „Netzteich“ handeln, aus dem damals das Flüsschen Bere kam, welches Ilfeld durchfließt. Siehe Volckmar 1854, 53. Demnach handelt es sich bei Διάντωρ um eine Ableitung vom Verb διαίνω („benetzen“). „Diantor“ würde dann etwa der „Benetzer“ meinen. Man könnte es dann als Adjektiv zu λίμνη verstehen (im Sinne von „benetzendes Gewässer“/„Netzteich“; Wörter auf -ωρ können auch feminin sein, vgl. E. *Or.* 1584: τὴν Ἑλλάδος μιάστορ’). In der *Ilfelda Hercynica* erwähnt Rhodoman den Reichtum an Gewässern in der Gegend um Ilfeld. Siehe Rhod. *Ilf.Herc.* 141‒145.
- (2.3.19) [31] Frühester Beleg für die griechische Namensform Ῥοδομάν mit einem „n“. Im Titel und den Marginalien zu *Coc.Ion*. 1 erscheint der Name noch durchgehend als „Rhodomannus“. [SW]


### Textkritik

#### Gedicht Nr. 1

##### Latein

- (1.3.15) post *inerti* distinctionem gravem sustuli
- (1.3.28) *sic ne* ed.
- (1.3.31) post *clades* graviter distinxi
- (1.3.39) an *Musae* ? vix *Charites* (ut vox „Musae“ e versu sequenti irrepserit)
- (1.3.43) post *foetus* graviter distinxi
- (1.3.67-1.3.70) malim graviter distinguere post *amores* et ita coniungere: … *licet … stillent …/ nec … vendicet …/ nec … deposcat* (*deposcit* ed.)*, at …*
- (1.3.92) post *fundis* graviter distinxi
- (1.3.103) post *fundis* graviter distinxi
- (1.3.125) an *misso* (sc. Coco) ?
- (1.3.130) interrogationem distinxi coll. Verg. *Aen* . 6,806sq.
- (1.3.171) post *fide* graviter distinxi
- (1.3.207) an *nos* ?
- (1.3.213) an *situ* ?
- (1.3.214) *Sic ne* ed.


#### Gedicht Nr. 2

##### Griechisch

- (2.3.1) ΤΩΝ ed.: an τὸν ?
- (2.3.7) post ἀγείρας graviter distinxi
- (2.3.12) Ἰλβέλδης ed.
- (2.3.14) post χέουσα graviter distinxi
- (2.3.15) ζώης ed.: an ζώοις ?
- (2.3.18) ἐπιδηρὸν ed.
- (2.3.18) ἐπισχὼν ed.


### Similien

#### Gedicht Nr. 1

##### Latein

- (1.3.1) floriferi revirescens ... veris] cf. Sen. *Oed.* 649 (*vere florifero virens*)
- (1.3.2) pectora mulcet] cf. Verg. *Aen.* 1,153 .197
- (1.3.3) germinat arbos] = Drac. *laud. dei* 2,224 (*germinat arbor*)
- (1.3.6) ignigera] nl.
- (1.3.9) inspirat amores] ~ Val. Fl. 7,255; Sil. 2,517; Prud. *psych.* 279
- (1.3.16) Paeantius heros] = Ov. *rem.* 111 (*Poeantius h.*)
- (1.3.17) se condidit umbris] = Verg. *Aen.* 2,621; 7,619
- (1.3.21) tristificos] cf. Cic. *div.* 1,13 (*tristificas ... voces*); Prud. *c. Symm.* 2,574 et al.
- (1.3.23) tractare labores] ~ *Aetna* 35
- (1.3.24) evolvere questus] cf. Val. Fl. 4,117 (*evolvit pectore questus*)
- (1.3.28) hei mihi] = Drac. *laud. dei* 3,592; Arator *act.* 2,701
- (1.3.30-1.3.31) de re cf. 445‒455
- (1.3.32) arte levarem] cf. eadem sede Verg. *Aen.* 7,755 (*arte levabat*)
- (1.3.35) dulci ... lenimine] de iunctura cf. Hor. *carm.* 1,32,15; Ov. *met.* 6,500
- (1.3.36) nostram sed percipe mentem] cf. Sil. 16,210 (*facili, quae dicam, percipe mente*)
- (1.3.37) cognitus usu] = Ov. *trist.* 3,5,9
- (1.3.40) lauricomas] cf. Lucr. 6,152
- (1.3.41) querciferae] nl.
- (1.3.45) docuit resonare] cf. Verg. *ecl.* 1,5 (*resonare doces*)
- (1.3.46) vastam demersit in alvum] ~ Ov. *met.* 15,105 *(avidam d. i. a.*)
- (1.3.47) vitalibus ... auris] de iunctura cf. Lucr. 3,577; 5,857
- (1.3.49) lacrymarum rore] = Ov. *met.* 14,708
- (1.3.63) placidis recubant ... sub alis] cf. Ov. *met.* 6,109 (*fecit olorinis Ledam recubare sub alis*)
- (1.3.73) bene si novi] cf. Hor. *sat.* 1,9,22; *epist.* 1,18,1 et al.
- (1.3.74-1.3.75) onerare exilibus aures / versibus] cf. Prop. 2,30,15 (*antiquis onerantur legibus aures*)
- (1.3.80) infucata] vox potius pedestris, cf. e.g. Cassiod. *compl. in act.* 22,1 (*infucata mente*)
- (1.3.82) magniloquis] cf. Ov. *met.* 8,396; Stat. *Theb.* 3,192; *silv.* 5,3,62
- (1.3.84) meis allabere dictis] cf. eadem sede *Culex* 25 (*meis adlabere coeptis*)
- (1.3.87) innuba Pallas] = Val. Fl. 1,87
- (1.3.89) Hyblaeis cui mixta favis vox] ~ Stat. *silv.* 2,1,48 (*Hyblaeis vox mixta favis*)
- (1.3.90) flexanimis] cf. Catull. 64,330
- (1.3.91) facundo tincta lepore] cf. eadem sede Manil. 4,527 (*dulci tincta lepore*)
- (1.3.94-1.3.95) nubibus imbres / ... cadunt] cf. Verg. *ecl.* 6,38 (*cadant summotis nubibus imbres*); Ov. *met.* 11,516 (*cadunt largi resolutis nubibus imbres*)
- (1.3.95-1.3.99) de re cf. 175‒180
- (1.3.101) Thespiacae] de adiectivo cf. Val. Fl. 1,93; Stat. *Theb.* 7,341
- (1.3.101) reserant penetralia] ~ Lucan. 5,70 (*reserat penetralia Phoebi*)
- (1.3.106) iusta petenti] = Claud. *Stil.*
- (1.3.113) tollere humo] = Verg. *georg.* 3,9
- (1.3.118) deducite Musam] cf. Verg. *georg.* 3,11 (*deducam vertice Musas*)
- (1.3.119) tremulos ... gradus] cf. Claud. *Get.*
- (1.3.127) nomen fama tibi tangit Olympum] cf. Hom. *Od.* 9,20 (καί μευ κλέος οὐρανὸν ἵκει)
- (1.3.131) pande sinus] cf. Iuv. 1,150 (*totos pande sinus*)
- (1.3.131-1.3.132) Copia pleno / ... cornu] cf. Hor. *carm. saec.* 59sq. (*apparetque beata pleno / Copia cornu*); *epist.* 1,12,29 (*pleno defudit Copia cornu*)
- (1.3.138) Aganippaeis] de adiectivo cf. Prop. 2,3,20 (*Aganippeae ... lyrae*); Claud. *carm. min.* 30,8 (*fons Aganippea ... unda*)
- (1.3.141) oracula vatis] cf. eadem sede Ov. *Pont.* 2,1,55 (*o. vatum*); Iuvenc. 1,237; Arator *act.* 2,71
- (1.3.147) plectritenens] nl.
- (1.3.147-1.3.148) vellicat aurem / Delius] cf. Verg. *ecl.* 6,3sq. (*Cynthius aurem / vellit*); vide etiam 16
- (1.3.150) amplectorque pedes] ~ Ov. *met.* 9,607 (*amplectique pedes*)
- (1.3.153) suppetias misero ferat] cf. Plaut. *Rud.* 1083 (*illi miserae suppetias feret*)
- (1.3.160) vela secundis] = Verg. *Aen.* 3,683 (*ventis intendere v. s.*); 7,23 (*ventis implevit v. s.*)
- (1.3.163) rerum ... conditor] cf. *Hymn. Ambr.* 2,1 (*aeterne rerum conditor*); Prud. *cath.* 4,9
- (1.3.166) maius opus] cf. Verg. *Aen.* 7,45
- (1.3.167) nil mihi cum Cyrra, nil cum Permesside lympha] ~ Mart. 1,76,11 (*quid tibi cum Cirrha? quid tibi cum Permesside nuda* [*Permessidis unda* CA]*?*)
- (1.3.172) munificas ... manus] cf. Arator *act.* 1,216
- (1.3.175) ~ Verg. *Aen.* 1,646 (*omnis in Ascanio cari stat cura parentis*)
- (1.3.177) pietatis amorem] = Lucan. 10,363 et al.
- (1.3.185) fandi non futilis autor] cf. Sil. 13,363 (*fautor non futilis ausis*)
- (1.3.190) maximus autor] = Germ. 2; Manil. 1,386
- (1.3.192) ~ Ov. *Ib.* 69 (*huc, precor, huc vestras omnes advertite mentes*)
- (1.3.197) Phoebicolis] nl. ad exemplum *Christicolae* creatus
- (1.3.198) palatia caeli] = Ov. *met.* 1,176; Drac. *laud. dei* 2,507
- (1.3.204) deflectite mentes] ~ Coripp. *Iust.* 2,236 (*deflectite mentem*)
- (1.3.205-1.3.207) ~ Verg. *Aen.* 7,231sq. (Ilioneus ad Latinum regem: *non erimus regno indecores, nec vestra feretur / fama levis tantique abolescet gratia facti, / nec Troiam Ausonios gremio excepisse pigebit*)
- (1.3.208) laevo ... numine] cf. Mart. 6,85,3 (*numine laevo*)
- (1.3.209) ora resolvat] = Verg. *Aen.* 3,457
- (1.3.218) accommoda vitae] = Cypr. Gall. *exod.* 565; *deut.* 55; vide etiam 115; 247
- (1.3.219) Pyliam ... senectam] cf. Sil. 15,456 (*aequabat Pyliae Neleia mella senectae*); Mart. 8,2,7 (*promisit Pyliam quater senectam*); 10,38,14 (*malles quam Pyliam quater senectam*)


#### Gedicht Nr. 2

##### Griechisch

- (2.3.1) ἀγάφρονα ποιμένα λαῶν] cf. eadem sede Hom. *Il.* 2,243 (Ἀγαμέμνονα π. λ.) et al.
- (2.3.2) Χριστοβόαν] nl.
- (2.3.2) λυγρῶν θελκτὴρ ὀδυνάων] ~ *h.Hom.* 16,4 (de Aesculapio: κακῶν θελκτῆρ’ ὀδυνάων)
- (2.3.3) Φοῖβος ἄναξ] = Thgn. 1,5 .772 et al.
- (2.3.3) ἐπιμήστωρ] nl.
- (2.3.4) αἱμυλομόλποις] nl.
- (2.3.5) ἐπωδυνίῃσι] cf. Str. 15,1,45
- (2.3.6) χαίρετέ μοι] cf. 252 252.673 .681 (χ. μ. Μῶσαι) .820
- (2.3.6) Παρνησίδες] cf. A. *Ch.* 563; (Nonn. *D.* 9,283; 40,83)
- (2.3.7) μένος αὖθι περὶ στήθεσσιν ἀγείρας] cf. Hom. *Il.* 4,152 (de Menelao: ἄψορρόν οἱ θυμὸς ἐνὶ στήθεσσιν ἀγέρθη); vide etiam 399 (πάλιν οἱ θυμὸς φρενὸς ἔνδον ἀγέρθα)
- (2.3.8) φαιδρῇσιν ὑπ’ ὀφρύσιν] = A.R. 3,1024
- (2.3.8) ὄμμα τιταίνει] = Triph. 371; (Nonn. *D.* 22,62)
- (2.3.9) πρηΰγελων] cf. *AP* 9,229,2 (Marc.Arg.); 10,4,4 (de Zephyro)
- (2.3.11) Διάντορος ἀγχόθι λίμνης] ~ Q.S. 8,79 (διειδέος ἀγχόθι λίμνης)
- (2.3.13) βαθυαγκέος] cf. *AP* 9,283,1 (de Alpibus)
- (2.3.14) μιμολόγου] cf. *AG* 16,155,1 (Evod.) (de Echo)
- (2.3.15) γλυκύθυμε] cf. Hom. *Il.* 20,467 et al.
- (2.3.15) νοοφλέκτων] nl.
- (2.3.16) κίχοι δέ σε Μοῖρα] cf. Q.S. 8,323 (τὸν δ’ ἀργαλέη κίχε Μοῖρα)
- (2.3.17) μουσοπόνοισι] nl.
- (2.3.18) ἐΰφρονα θυμὸν ἐπισχών] ~ *h.Ven.* 102 (σὺ δ’ εὔφρονα θυμὸν ἔχουσα); Thgn. 1,765 (ἐΰφρονα θυμὸν ἔχοντας)
- (2.3.19) ἠπιόμοχθον] nl.
- (2.3.19) ἀκουστήν] cf. etiam 474
- (2.3.20) γαληνιόωντι προσώπῳ] ~ Nonn. *Par.Ev.Jo.* 1,160 (= Nonn. *D.* 33,143; 41,402; Jo.Gaz. *Ἔκφ.κοσμ.πίν.* 1,93); vide etiam 463


### Listen

#### Gedicht Nr. 1

##### Neologismen

- igniger (1.3.6)
- quercifer (1.3.41)
- plectritenens (1.3.147)
- Phoebicola (1.3.197)


##### Indexreferenzen

- Schüßler, Franz (1.1.4, 1.3.76)
- Kellner, Heinrich (1.1.4, 1.3.85, 1.3.86)
- Meder, Valentin (1.1.4, 1.3.81, 1.3.84)
- Acontius, Melchior (1.1.5, 1.3.100)
- Rhodoman, Lorenz (1.1.7, 1.3.160, 1.3.192)
- Niedersachswerfen (1.1.8)
- Christus (1.3.8, 1.3.144, 1.3.168)
- Christ(en) (1.3.12)
- Lemnos (1.3.16)
- Philoktet(es) (1.3.16)
- Lerna (1.3.19)
- Herakles (1.3.19)
- Pieriden (1.3.25)
- Phoibos (1.3.27, 1.3.34, 1.3.52, 1.3.102, 1.3.174, 1.3.208)
- Koch, Georg (1.3.37, 1.3.66, 1.3.109, 1.3.135, 1.3.139, 1.3.141)
- Heringen (1.3.37, 1.3.38)
- Harz (1.3.39, 1.3.126, 1.3.193)
- Muse(n) (1.3.39, 1.3.40, 1.3.51, 1.3.59, 1.3.69, 1.3.77, 1.3.78, 1.3.107, 1.3.112, 1.3.118, 1.3.128, 1.3.129, 1.3.155, 1.3.157, 1.3.166)
- Ilfeld (1.3.41, 1.3.79, 1.3.194, 1.3.212)
- Griechisch (1.3.45, 1.3.139, 1.3.141, 1.3.160, 1.3.165)
- Camena (1.3.45, 1.3.117)
- Ninive (1.3.50)
- Ninus (1.3.50)
- Ludwig von Stolberg (1.3.61, 1.3.184)
- Rhein (1.3.61, 1.3.126)
- Stolberg (1.3.75, 1.3.150)
- Apollon (1.3.78, 1.3.107, 1.3.111, 1.3.148)
- Neander, Michael (1.3.80, 1.3.173)
- Chariten (1.3.87)
- Athene (1.3.87)
- Hybla (1.3.89)
- Peitho (1.3.90, 1.3.96)
- Perikles (1.3.95)
- Gorgo (1.3.100)
- Kastalides (1.3.124)
- Olymp (1.3.127, 1.3.187, 1.3.214)
- Copia (1.3.131)
- Füllhorn (cornu Copiae) (1.3.132)
- Aganippe (1.3.138)
- Babylon (1.3.143)
- Palästina (1.3.162)
- Kirrha (1.3.167)
- Pimpla (1.3.176)
- Albrecht Georg von Stolberg (1.3.184)
- Heinrich zu Stolberg (1.3.186)
- Christoph zu Stolberg (1.3.189)
- Gott (1.3.218, 1.3.219)
- Klotho (1.3.220)


#### Gedicht Nr. 2

##### Neologismen

- Χιρστοβόας (2.3.2)
- ἐπιμήστωρ (2.3.3)
- αἱμυλόμολπος (2.3.4)
- νοόφλεκτος (2.3.15)
- μουσοπόνος (2.3.17)
- ἠπιόμοχθος (2.3.19)


##### Indexreferenzen

- Aemilius, Georg (2.1.4, 2.3.4)
- Ilfeld (2.1.6, 2.3.12)
- Phoibos (2.3.3)
- Muse(n) (2.3.4, 2.3.10)
- Parnasides (2.3.6)
- Kastalides (2.3.10)
- Diantor (2.3.11)
- Echo (2.3.13)
- Harz (2.3.13)
- Moira/Moirai (2.3.16)
- Nestor (2.3.17)
- Rhodoman, Lorenz (2.3.19)
- Pieriden (2.3.20)


##### Monosyllaba

- κῆρ (2.3.5)


### Metrische Daten

### Gedicht Nr. 1

||Latein|
|---|---|
|Monosyllaba|0|
|Spond. Verse|0|
|Versus tetracoli (Lat.)|1|
|Zäsur PH|154|
|Zäsur KTT|3 (1.4%)|
|Zäsur andere|63 (28.6%)|
|Zäsur nicht analysierbar|0|
|Hexameterschema|DSDSD 39 (17.7%) · DSSSD 32 (14.5%) · DDSSD 31 (14.1%) · SSDSD 19 (8.6%) · DDDSD 18 (8.2%) · SDSSD 13 (5.9%) · SDDSD 11 (5%) · DDDDD 11 (5%) · DSSDD 10 (4.5%) · DDSDD 10 (4.5%) · SSSSD 7 (3.2%) · SSDDD 5 (2.3%) · SDSDD 4 (1.8%) · SSSDD 4 (1.8%) · SDDDD 3 (1.4%) · DSDDD 3 (1.4%)|


### Gedicht Nr. 2

||Griechisch|
|---|---|
|Monosyllaba|1|
|Spond. Verse|0|
|Versus tetracoli [4 W.] (Gr.)|2|
|Versus tetracoli [5 W.] (Gr.)|0|
|Zäsur PH|4|
|Zäsur KTT|16|
|Zäsur andere|0|
|Zäsur nicht analysierbar|0|
|Hexameterschema|DDDDD 6 · DSDDD 5 (25%) · DSDSD 4 · SDDSD 2 · DSSDD 1 (5%) · SDDDD 1 (5%) · DDDSD 1 (5%)|


