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title: "Rhod. Ep.Crus. 2"
editor: "Thomas Gärtner"
publisher: "RHODOMANOLOGIA"
license: "CC BY-NC-SA 4.0"
source_format: "TEI-XML (P5)"
source_file: "Rhod.Ep.Crus.2.xml"
creator: "Jennifer Bunselmeier"
created: "10.07.2026"
format: "Pandoc Markdown"
encoding: "UTF-8"
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# Rhod. *Ep.Crus.* 2

*Briefgedicht an Martin Crusius von 1581 (Tres epistolae Laurentii Rhodomanni; Nr. 2)*

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**Rhod. *Ep.Crus.* 2 (ed. Gärtner)**

Gärtner, Thomas / Weise, Stefan (edd.) / Sahle, Patrick / Bunselmeier, Jennifer (2025): RHODOMANOLOGIA – Kritische Edition der griechischen und lateinischen Dichtungen von Lorenz Rhodoman. Wuppertal / Osnabrück.

[CC BY-NC-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)

[https://www.rhodomanologia.de/html/rhod-ep-crus-2.html](https://www.rhodomanologia.de/html/rhod-ep-crus-2.html)

Datei erstellt am: 10.07.2026

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- Vers-IDs sind nach folgendem Format aufgebaut: (1.1.1) = Gedichtnummer + Abschnittsnummer + Versnummer. Bedeutung der Abschnittsnummer: 1 = Titel, 2 = Incipit, 3 = Haupttext (Lyrik oder Prosa), 4 = Explicit.


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Die Bezeichnung „Griechisch“ in editorischen Inhalten meint in der Regel verkürzt „Altgriechisch“.

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- Editorische Hervorhebungen (Emphasis und Strong Emphasis) sowie fachwissenschaftliche Sonderzeichen in Apparaten und Metadaten sind entsprechend übernommen.


**Abkürzungen**

- D = Versfuß Daktylus
- S = Versfuß Spondeus
- u = Silbenquantität Kurze Silbe
- \- = Silbenquantität Lange Silbe
- TH = Zäsur Trithemimeres (TH)
- PH = Zäsur Penthemimeres (PH)
- HH = Zäsur Hephthemimeres (HH)
- BD = Zäsur Bukolische Dihärese (BD)
- KTT = Zäsur Kata triton trochaion (KTT)
- MZ = Zäsur Mittelzäsur (MZ)
- ZS5 = Zäsur (unbenannt) nach der 5. Silbe
- ZS6 = Zäsur (unbenannt) nach der 6. Silbe
- ZS7 = Zäsur (unbenannt) nach der 7. Silbe
- na = Zäsur oder Versmaß kann oder wird nicht ausgezeichnet


## Einleitung

Die Edition beruht auf dem Basler Druck von 1585. In V. 8 ist der Text am Ende durch Textausfall verstümmelt.

In diesem kunstvoll gestalteten Briefgedicht verbindet Rhodoman eine ausführliche Schilderung seines Gartens in Lüneburg mit einem Dank für einen Brief von Crusius, dem offensichtlich dessen Epithalamium für Gregor Leonhard beigelegt war.

Den Empfang von Crusius' Brief gestaltet Rhodoman zu einer besonderen Szene: Am Abend durchwandelt er nach dem Essen seinen Garten (V. 1‒10). Es schließt sich ein langer Pflanzenkatalog an (V. 11‒57), der in eine moralische Reflexion über Gottes Güte und die Schlechtigkeit der Menschen in Form eines Selbstgespräches mündet (V. 58‒72). Da erreicht Rhodoman Crusius' Brief, der ihn aus seiner Trübsal reißt und zur Weiterarbeit an seiner *Palaestina* inspiriert (V. 73‒116). Der Brief endet mit guten Wünschen an Crusius (V. 117‒120).

Der Pflanzenkatalog erinnert an die ähnlichen Kataloge der ebenfalls 1581 erschienenen *Ilfelda Hercynica* Rhodomans.

Das Briefgedicht ist zusammen mit zwei weiteren poetischen Briefen Rhodomans (Rhod. *Ep.Crus.* 1 & Rhod. *Ep.Crus.* 3) von Crusius am Ende seiner *Germanograecia* unter dem Titel *Tres epistolae Laurentii Rhodomanni* herausgegeben worden. Als vierter Brief folgt in der Publikation noch Rhodomans zweisprachiges *Bioporikon* (Rhod. *Biop.*), so dass man darin einen bewusst komponierten Zyklus mit einer Steigerung bis zum *Bioporikon* lesen kann. [SW]

## Systematisierung

### Sprache / Metrik

||Sprache|Versmaß|Verse (gesamt)|
|---|---|---|---|
|*Gedicht Nr. 1*|Griechisch|Hexameter|120|


### Systematisierung

||Zuordnung|
|---|---|
|Werkgruppe|Private Kommunikation|
|Gattungszuordnung|Briefgedicht|
|Schaffensphase|Lüneburger Periode|


## Überlieferung (Druck)

||Angabe|
|---|---|
|Titel|Μαρτίνῳ Κρουσίῳ εὖ πράττειν|
|Autor|Laurentius Rhodomannus|
|Titel (überg.)|Germanograeciae libri sex […]|
|Autor (überg.)|Crusius, Martin|
|Ort / Drucker / Jahr|Basel · Ostein, Leonhard · 1585|
|Entstehung (Text) verm.|1581 (laut Subskript hat Crusius das Briefgedicht am 20. Juni 1581 erhalten)|
|Seitenabschnitt(e)|344–346|
|VD16|C 6110|
|Personenbezüge|Crusius, Martin|
|Ortsbezüge|Lüneburg|
|Wichtige Standorte|BSB München (4 P.o.rel. 200)|


## Edition

### Gedicht Nr. 1

#### Griechisch

##### Titel

(1.1.1) \{344\} TRES EPISTOLAE

(1.1.2) LAVRENTII RHODOMANNI

##### Incipit

(1.2.1) [II.] ΜΑΡΤΙΝΩΙ ΚΡΟΥΣΙΩΙ

(1.2.2) εὖ πράττειν

##### Haupttext

(1.3.1) Πρώην ὡς σκιόεντα ποτὶ ζόφον ἤματος ἄρχων [SDDDD-; KTT BD] (in margine: Vesperi a coena in horto meo ambulabam.)

(1.3.2) εὐφαὲς ἅρμα τίταινε μόγων τ’ ἄμπνευσις ἵκανε [DDDSDu; KTT]

(1.3.3) καὶ μνῆστις δόρποιο καὶ ἡδέος ἔμπαλι κοίτου [SSDDD-; TH KTT BD]

(1.3.4) ἀνδράσιν ἡμερίνοισιν, ἐγὼ τότε δαιτὸς ἐπαυρὼν [DDDDD-; KTT HH BD]

(1.3.5) εἷρπον ἐμὸν κατὰ κῆπον, ὅ μοι παρακέκλιται οἴκῳ [DDDDD-; TH KTT HH]

(1.3.6) εἰς πόρον ἠελίοιο μεσημβρινόν· ἀμφὶ δ’ ἀλωὰς [DDDDD-; KTT BD] (in margine: Considerans manus meae plantas.)

(1.3.7) εὐκάρπους ἐδόκευον ἐμῆς βλαστήματα χειρός, [SDDSDu; TH KTT HH]

(1.3.8) οἷά περ ἐκ ῥίζης καὶ σπέρματος ἔνθα 〈u ‒ x〉 [na; PH BD]

(1.3.9) ὀτραλέως φίτυσα· τά σοι, περικύδιμε φωτῶν, [DSDDD-; TH KTT HH]

(1.3.10) ἐξαίης ἐνέποντι φέροις χάριν· οὐ γὰρ ἄμουσον. [SDDDDu; TH KTT HH BD]

(1.3.11)   ὄχναι καὶ μηλέαι πολυειδέες ἣν κατ’ ἀμοιβὴν [SSDDD-; PH BD] (in margine: Horum enumeratio. Laudes feracis praedicantur hortuli. Hortus salubres corpori praebet cibos)

(1.3.12) σὺν προύναις κερασοῖς τε καὶ εὐφύλλοις καρύῃσιν [SDDSDu; TH KTT]

(1.3.13) ἀρτίφυτοι χλοόωσι. μετὰ σφίσι δ’ ἡδὺ τέθηλεν [DDDDDu; TH KTT BD]

(1.3.14) ἄμπελος οἰνοτόκεια. παρ’ αἱμασιαῖς δὲ φύονται [DDDDD-; KTT]

(1.3.15) καὶ ῥόδα καὶ σταφυλαὶ δενδρώδεες, οἷον ἄκανθα [DDSDDu; PH BD]

(1.3.16) σταυροτύποις φύλλοισι κεκασμένη ἔλλαχε καρπὸν [DSDDDu; TH KTT BD]

(1.3.17) καὶ ῥίβες Ἰταλίῃσι φερώνυμον. ἐνθάδε θάλλει [DDDDD-; KTT BD]

(1.3.18) ἐν θαμιναῖς πρασιῇσι τὸ κρόμμυον ἠδὲ τὸ τεῦτλον, [DDDDDu; TH KTT BD]

(1.3.19) σὺν σκορόδῳ τε πράσον καὶ πήγανον ἠδὲ μάραθρον, [DDSDDu; PH BD]

(1.3.20) καὶ κύαμοι καὶ πῖσα καί, ᾗ φλογὸς εἶδος, ἀέξει. [DSDDD-; TH KTT BD]

(1.3.21) γογγυλίδες τ’ ἐπὶ τοῖσδε, σερίφιον, ἥν τε θεοῖο [DDDDDu; KTT BD]

(1.3.22) κηπουρὸς φάσκει πωγώνιον, ὄμμα λαγωοῦ [SSSDD-; TH PH BD]

(1.3.23) καὶ πέτον, ἑσπερίων Ἰνδῶν μεγαλώνυμον ἔρνος, [DDSDDu; PH HH]

(1.3.24) καὶ βοτάνη δοίδυκος ἀγακλυτὸν εὖχος ἔχουσα, [DSDDDu; TH KTT BD]

(1.3.25) ἀνθρίσκος, γλήχων, ἐλελίσφακος ἀσπάραγός τε, [SSDDDu; TH PH BD]

(1.3.26) ἁβρότονον, μήκων, ἀψίνθιον, εὔχλοον ἔρνος [DSSDDu; TH PH BD]

(1.3.27) Πόντου τηλεδαποῖο, καὶ ἱπποσέλινον ἅμ’ ἐσθλῷ [SDDDD-; KTT]

(1.3.28) σπονδυλίῳ πανάκει, τό περ ἀγγελικὴν καλέουσι. [DDDDDu; TH PH]

(1.3.29) σκόρδιον ἠδ’ ἄπιον καὶ παρθενίς, ἄσσαρον ὑγρόν, [DDSDDu; PH BD]

(1.3.30) σμύρνιον, ἀλθαίη, κέστρον, βούγλωσσον, ἄνηθον, [DSSSDu; PH HH]

(1.3.31) βαλλωτή, σάμψυχον, ἀμάρακος ἠδ’ ἀμάραντος, [SSDDDu; TH KTT BD]

(1.3.32) ἀτρακτυλίς, κυνόγλωσσον, ἀγήρατον ἐλλέβορός τε [DDDDDu; TH KTT BD]

(1.3.33) καὶ θρίδαξ πλατύκαυλος ἅμ’ οὔλῃ πούς τε κορώνης. [SDDSD-; TH KTT BD]

(1.3.34) καὶ βότρυς ἀμβροσίη τε χαμαίπιτυς ἠδὲ χαμαίδρυς, [DDDDD-; KTT BD]

(1.3.35) καὶ στάχυς ἑλλένιόν τε, κιχώριον ἡλιόπους τε. [DDDDDu; KTT BD]

(1.3.36) ὅρμινον, ὕσσωπος καὶ καπνίον, ὀξαλίς, ἄμμι [DSSDDu; PH BD]

(1.3.37) καὶ θύμος ἠδὲ δράκων, ἀκυλήϊον, ἠῢ τρίφυλλον. [DDDDDu; PH BD]

(1.3.38) μίνθη παρθένιόν τε, μελάνθιον, ἀρνόγλωσσον, [SDDDSu; KTT BD]

(1.3.39) ἀνθεμίς, ἑλξίνη καὶ ὀρίγανος. ἄγχι δὲ θύμβρα [DSDDD-; PH BD]

(1.3.40) ξὺν μαλάχῃ, σισάρῳ καὶ μυρρίδι· καὶ μετὰ δαύκου [DDSDD-; TH PH BD]

(1.3.41) ἀγροτέρη κινάρη· σκόλυμον Μαρίης ἐνέπουσι. [DDDDDu; TH PH HH]

(1.3.42) Παιονίη, λαθυρὶς καὶ κάρδαμον ἠδέ τ’ ἰβηρίς· [DDSDDu; TH PH BD]

(1.3.43) ἕρπυλλον, πιπερῖτις, ἅμα στρύχνῳ τραγοπώγων [SDDSD-; TH KTT]

(1.3.44) ἠδὲ λιθούσπερμον καὶ κιχληβῶτις ἀμύμων [DSSSD-; PH]

(1.3.45) φοῦ τε χελιδόνιόν τε, παρώνυμα φύλλα μελίσσης· [DDDDD-; KTT BD]

(1.3.46) καὶ γεράνου βλάστη καὶ γήθυον ἠδὲ κυμῖνον. [DSSDDu; TH PH BD]

(1.3.47) σόγχος καὶ κόριον, ἱρήκιον ἠδ’ ἀτράφαξις· [SDSDDu; PH BD]

(1.3.48) κισσὸς ἀκαλήφη τε καὶ ἀλσίνη καὶ ἄγρωστις. [DSDSDu; KTT]

(1.3.49) \{345\} ἄνθεα δ’ αὖ μετὰ τοῖσιν ἐΰχροα· λυχνὶς ἴον τε [DDDDDu; KTT BD] (in margine: Genera florum. Non defit hortis et voluptas maxima. Flores mitescunt discolori gramine. Oblectat hortus, advocat, pascit, tenet.)

(1.3.50) πορφύρεον καὶ λευκὸν ὁμοῦ χρυσαυγέϊ κάλθῃ [DSDSD-; TH KTT]

(1.3.51) καὶ κύανος καὶ βαλλὶς ἔχουσ’ ἑτερόχροον εἶδος· [DSDDDu; TH KTT HH]

(1.3.52) βεττονικῆς τε γένη κηώδεος· ἔνθεν ὄρωρε [DDSDDu; PH BD]

(1.3.53) παρθενικαῖς γάνος ἡδὺ μετ’ εὐσκάρθμοισι χορείαις· [DDDSD-; TH KTT]

(1.3.54) λείριά τ’ εὐπνείοντα, χαμαίζηλος κυπάρισσος, [DSDSDu; KTT]

(1.3.55) καὶ τερπνὴ λιβανωτίς, ἐφήμερον ἀγκεσιθαλλές. [SDDDDu; TH KTT BD]

(1.3.56)   τόσσα μοι ἄλλα τε τοῖσιν ὁμόσπορα κῆπος ἀέξει [DDDDD-; KTT BD]

(1.3.57) οὐ μαρκός περ ἐών· μελέτη καὶ μικρὸν ὀφέλλει. [SDDSD-; PH HH BD]

(1.3.58)   ὡς δὲ τάδ’ εἰσορόωντι περὶ στήθεσσιν ἀγέρθη [DDDSD-; KTT]

(1.3.59) τερπωλὴ καὶ θάμβος, ἐμὸν προτιμυθεόμην κῆρ· [SSDDD-; TH KTT HH]

(1.3.60) »Ὡς σοφός, ὡς ἀγαθὸς πολυδαίδαλος ἐστὶ φυτουργός, [DDDDDu; TH PH BD] (in margine: O sapientiam et bonitatem Creatoris.)

(1.3.61) ὃς μερόπων ποτὶ χρῆσιν ὁμῶς καὶ τέρψιν ἀλωὰς [DDDSD-; TH KTT HH]

(1.3.62) τόσσοις ἐστεφάνωσε φυτεύμασιν, ὡς χάριν αὐτοῦ [SDDDD-; KTT BD]

(1.3.63) καὶ σοφίην θαλεροῖς καὶ ὑπ’ ἄνθεσιν ἔστιν ἰδέσθαι. [DDDDD-; TH PH BD]

(1.3.64) ὢ ποῖον γένος ἦεν ἐν εὐβλάστῳ παραδείσῳ· [SDDSD-; TH KTT]

(1.3.65) εἰ μὴ πρωτοπάτωρ ἐδρέψατο μῆλον Ἄδαμος [SDSDDu; PH BD]

(1.3.66) μείζον’ ἐφιέμενος λαβέειν, ὧν ὤπασε τέκτων, [DDDSD-; PH HH BD]

(1.3.67) ὢ πόποι, ὡς καὶ νῦν βρότεον γένος ὄλβιον ἦεν, [DSDDDu; TH PH HH BD] (in margine: Felices quoque nunc homines, sua si nossent.)

(1.3.68) εἰ στέργον τάδε μικρὰ παλαιοῦ λείψανα κόσμου [SDDSD-; TH KTT BD]

(1.3.69) εὐσεβέως χρήσαιτο καὶ οὐ τόσον ἵμερον ἴσχοι [DSDDD-; TH KTT BD]

(1.3.70) χρυσοῦ καὶ τιμῆς καὶ κάρτεος, ἔνθεν ἁπάντων [SSSDD-; TH PH BD]

(1.3.71) οἶδμα κακῶν χθόνα πᾶσαν ἐπέκλυσεν οὐδέ τις ἐσθλοῖς [DDDDD-; TH KTT BD]

(1.3.72) ἀρκεῖται παρεοῦσιν· ἅπας θεὸς εὔχεται.« [SDDDD-; TH KTT HH BD]

(1.3.73)   τοιάδε φραζομένῳ κατ’ ἐμὸν πολυτερπέα κῆπον, [DDDDDu; PH HH] (in margine: Tunc literas tuas accepi.)

(1.3.74) ὑμέτερος τρόχις ἦλθεν ἐνηέα γράμματ’ ἐνείκων [DDDDD-; TH KTT BD]

(1.3.75) ἐκ χερός, ὦ φίλε, σῆς, φίλιος τά τοι ἔννεπε θυμός. [DDDDDu; PH HH]

(1.3.76) καὶ τάδ’ ἀναπτύσσων νέον ὀρχατὸν ἄλλον ἀνοίγω [DSDDD-; PH BD]

(1.3.77) ἄνθεσι Πιερίοισι τεθηλότα. καὶ γὰρ ἅμ’ ἐσθλῇ [DDDDD-; KTT BD] (in margine: Cum epithalamio Greg(orii) Leonhardi iurisc(onsulti).)

(1.3.78) παρφασίῃ γραφίδων παρανύμφιον ὕμνον ἰάλλεις, [DDDDD-; TH PH BD]

(1.3.79) ᾧ γαμέτην μνηστήν τε σὺν εὔφροσιν εἰλαπινασταῖς [DSDDD-; TH KTT BD]

(1.3.80) κλείεις εὐφραδέως καὶ ἐπεύχεαι ἀγλαὸν ὄλβον [SDDDDu; PH BD]

(1.3.81) ἦθος ἐπ’ ἰδμοσύνῃ πολυήρατον ἀνδράσι φαίνων· [DDDDD-; PH BD]

(1.3.82) ἐσσὶ γὰρ ἀμφότερον, λόγιος καὶ μείλιχος ἄρδην, [DDDSD-; PH HH BD]

(1.3.83) Εὐσεβίη καὶ Μοῦσα θεήλατος οἷον ἔθηκαν. [DSDDDu; TH KTT BD]

(1.3.84) οὐδ’ οἶον φίλον ἦδος ἐμοὶ γραφίδεσσιν ὀπάζεις [SDDDD-; TH KTT HH]

(1.3.85) σεῦ ἀγανοφραδέ〈ε〉σσιν, ἀτὰρ καὶ χρηστὸν ὄνειαρ. [DDDSDu; KTT HH BD]

(1.3.86) ὑμνοφαῆ γὰρ ἐμῇσιν ὑπὸ φρεσὶ πυρσὸν ἀνῆψας [DDDDDu; KTT BD] (in margine: Sic et meas Musas sopitas excitasti.)

(1.3.87) δηρὸν ὑπὸ σποδιῇ ζοφοειδέϊ δυσφροσυνάων [DDDDD-; PH BD]

(1.3.88) κευθόμενον, Μούσῃσιν ἐπεὶ χάρις οὔτις ὀπηδεῖ, [DSDDD-; TH KTT HH BD]

(1.3.89) μὰψ ἐργαζομένῃσι· τύχη δ’ οὐ φίλατο τέχνην. [SDDSD-; KTT]

(1.3.90) ὡς δέ τις ἀβληχροῖο καρήατος ἄλγεσι κάμνων [DSDDD-; KTT BD]

(1.3.91) χώρην ἀνθεμόεσσαν ἐπελθών, ἔνθα τε πυκναῖς [SDDSD-; KTT BD]

(1.3.92) λείρια σὺν βοτάναις λαρὴν πνείουσιν ἀϋτμήν, [DDSSD-; PH HH]

(1.3.93) τέρψιν ὁμῶς καὶ ἄρηξιν ἑαῖς ῥίνεσσιν ἀφύσσει [DDDSD-; TH KTT HH]

(1.3.94) ἐγκέφαλον κατ’ ἀφαυρόν, ἐλαφρότερον δέ οἱ ἄλγος [DDDDDu; TH KTT]

(1.3.95) γίνετ’ ἀνισταμένῳ τε καὶ ὃν πόνον ἀμφιέποντι· [DDDDDu; KTT HH BD]

(1.3.96) ὣς ὀλιγοδρανίης καὶ ἐμῆς πάθος ᾤχετο φεῦγον, [DDDDDu; PH HH BD] (in margine: Et recreatus sum.)

(1.3.97) ἤπιον ὡς ἐνόησα τεῆς θέλγητρον ἀοιδῆς· [DDDSD-; TH KTT HH]

(1.3.98) ἔρρεε δ’ ἐς φρένα Μοῦσα καὶ ἵμερον ὤρορε μολπῆς· [DDDDD-; KTT BD]

(1.3.99)   »Χαῖρε, θεά, τέπρνιστος ἐμοὶ ξένος, ὀψέ περ ἐλθών· [DSDDD-; TH KTT HH BD] (in margine: Salve Musa.)

(1.3.100) ποῦ μεῦ δηθύνεσκες ἀπότροπος; ἦ περὶ τέμπη [SSDDD-; KTT BD] (in margine: Ubi tamen versata?)

(1.3.101) \{346\} Κασταλίης ἤ που Γερμανίδος ἔνδοθι πάτρης; [DSSDD-; TH PH BD]

(1.3.102) ὡς ὄφελον μετὰ σεῖο βίον χαρίεντα τελείειν, [DDDDD-; TH KTT HH]

(1.3.103) ὅν μοι ἐπὶ κλωστῆρι μεθύστερον Αἶσα τιτήνῃ.« [DSDDD-; KTT BD]

(1.3.104) Εἰρεόμην. ἀγανῶς δ’ ἠμείβετο πότνα θεάων· [DDSDD-; TH BD]

(1.3.105) »Οὐ κατὰ Πιερίης χλοερὸν νάπος οὐδέ πῃ ἄλλη [DDDDD-; PH HH BD]

(1.3.106) γαιάων σέο νόσφιν ἐλίννυον, ἀλλά με σεμνὸς [SDDDDu; TH KTT BD]

(1.3.107) Κρούσιος, ὃς κτεάτισσεν, ὅλην πραπίδεσσι κομίζει. [DDDDD-; TH KTT HH] (in margine: Tybingae.)

(1.3.108) ἔνθα λέλογχα μονὴν θυμάρμενον, ἔνθα θαμίζω [DDSDD-; PH BD]

(1.3.109) τερπνὰ Θεῷ καὶ χρηστὰ βροτῶν πονέουσα γενέθλῃ· [DSDDD-; TH KTT HH]

(1.3.110) τοῦ χάρις, εἰ κᾄλλοισιν ὁμιλήσουσα φαανθῶ. [DSDSD-; TH KTT]

(1.3.111) κεῖνος γὰρ φιλέει με πανέξοχον ἠδὲ γεραίρει.« [SDDDD-; KTT BD]

(1.3.112)   Ὣς φάτο καὶ τάχ’ ὄρεξε φιλελλάδος ὄργανα Μούσης [DDDDD-; KTT BD]

(1.3.113) καί με Παλαιστίνης θεοπάτριδος ὕμνον ἄνωγεν [DSDDDu; PH BD] (in margine: Sic ad Palestinam meam absolvendam redii[t].)

(1.3.114) ἐκτελέειν μελέων στίχον ἡμιτέλεστον ἔχουσαν. [DDDDDu; TH PH]

(1.3.115) ὣς καὶ σαῖς βουλῇσιν ἐπείγομαι, ἔξοχε φωτῶν, [SSDDD-; TH KTT BD]

(1.3.116) ὅς μοι φίλτατα πάντα μενοινᾷς ἠδὲ τελευτᾷς. [SDDSD-; KTT BD]

(1.3.117) τῷ καὶ σοὶ χαρίεντα διαμπερὲς εὔχομαι ἕρδειν [SDDDD-; TH KTT BD]

(1.3.118) καὶ φιλέειν φιλέοντα σὺν ἐμμελέως τ’ ὀαρίζειν. [DDDDD-; TH KTT]

(1.3.119) χαῖρε, φίλη κεφαλή, τιμῆς δ’ ἀπόναιο καὶ ὄλβου [DDSDD-; TH PH HH] (in margine: Vale.)

(1.3.120) ἀνδράσι νῦν, μετέπειτα δ’ ἐν ἀστράσιν ἔξοχα λάμπων. [DDDDD-; TH KTT BD]

##### Explicit

(1.4.1) T(uus) Laurentius Rhodomanus. [Accepi Tybingae

(1.4.2) 20. Iunii M. D. LXXXI. ἐγὼ ΜαρτινοΚρού-

(1.4.3) σιος. Contra autem fateor, Musam, id est poe-

(1.4.4) sin Graecam, vere apud meum L(aurentium) Rhodoman-

(1.4.5) num habitare.]

#### Deutsch

##### Titel

(1.1.1) \{344\} Drei Briefe

(1.1.2) von Lorenz Rhodoman [1]

##### Incipit

(1.2.1) [II.] Martin Crusius

(1.2.2) ein Wohlergehen!

##### Haupttext

(1.3.1) Neulich, als der Herrscher des Tages [Sonnengott] zur schattenreichen Finsternis (in margine: Abends nach dem Essen ging ich in meinem Garten spazieren …[2])

(1.3.2) seinen hellleuchtenden Wagen zog und die Erholung von den Mühen

(1.3.3) mit dem Gedanken an das Abendessen und an das von neuem süße Bett

(1.3.4) über die tags wachenden Menschen kam, da ging ich nach Genuss des Mahls

(1.3.5) gemächlich durch meinen Garten, der sich an mein Haus angelehnt

(1.3.6) in der mittäglichen Bahn der Sonne befindet, und ich betrachtete rings (in margine: … und betrachtete dabei die Pflanzen von meiner Hand)

(1.3.7) in den früchtereichen Beeten die Sprösslinge von meiner Hand,

(1.3.8) wie ich sie dort aus Wurzel und Samen

(1.3.9) eifrig gepflanzt hatte. Wenn ich sie Dir, Berühmtester der Männer,

(1.3.10) der Reihe nach verkünde, mögest Du mir dafür danken. Denn es ist nicht unmusisch!

(1.3.11)   Birnbäume und vielgestaltige Apfelbäume im Wechsel (in margine: Deren [der Pflanzen] Aufzählung. Das Lob eines fruchtbaren Gärtleins wird vorgetragen. Ein Garten bietet dem Körper heilsame Speisen)

(1.3.12) mit Pflaumenbäumen und Kirschbäumen und schönblättrigen Nussbäumen

(1.3.13) grünen frisch gewachsen. Unter ihnen aber ist süß

(1.3.14) die weinträchtige Rebe erblüht. Bei den Dornhecken wachsen

(1.3.15) Rosen und baumartige Trauben: solche Frucht

(1.3.16) bekam die mit kreuzartigen Blättern ausgezeichnete Distel

(1.3.17) und das bei den Italern sogenannte „Ribes“ [Johannisbeerstrauch]. Hier blüht

(1.3.18) in den grünen Sträuchern die Zwiebel und das Mangold.

(1.3.19) Mit dem Knoblauch wachsen auch Schnittlauch, Gartenraute, Fenchel,

(1.3.20) Bohnen, Erbsen und, was die Gestalt einer Flamme [*Phlox*] hat.

(1.3.21) Rüben darauf und Wermut und, welches der Gärtner

(1.3.22) Gottes Bärtchen [Goldhaar?] nennt, das Auge des Hasen

(1.3.23) und „Peton“, der berühmte Spross der westlichen Inder;

(1.3.24) und die Pflanze „Mörserkeule“, die sehr bekannten Ruhm hat,

(1.3.25) die Kranzblume, Polei, Salbei und Spargel;

(1.3.26) Stabwurz, Mohn, Wermut, der schön grünende Spross

(1.3.27) des fernen Schwarzmeeres; und Pferde-Eppich zusammen mit dem gutem

(1.3.28) allheilendem „Sp(h)ondylion“, welches sie die „himmlische Pflanze“ nennen;

(1.3.29) Skordion und Eppich, die Parthenis-Blume, das feuchte „Assaron“,

(1.3.30) „Smyrnion“, wilde Malve, „Kestron“, Ochsenzunge, „Anethon“,

(1.3.31) Ballote, Sampsychon, Majoran und Amarante;

(1.3.32) Atraktylis [distelartiges Gewächs], Hundszunge, Schafgarbe und Nieswurz;

(1.3.33) und breitstengeliger Lattich zusammen mit „Ule“ und „Krähenfuß“;

(1.3.34) Weintraube und ambrosische Erdfichte und „Erdeiche“;

(1.3.35) Kornähre und Alant, Cichorienkraut und „Sonnenfuß“,

(1.3.36) Horminon [Salbeiart], Ysop und Kapnion (?), Sauerampfer, Ammi (?).

(1.3.37) Thymian und „Drachen“, Eichel, guter Klee;

(1.3.38) Minze, Jungfernkraut, Schwarzkümmel, Schafzunge,

(1.3.39) Kamille, Aufrechtes Glaskraut und Oregano. Nahe dabei Bohnenkraut

(1.3.40) mit Malve, Rapunzel und Myrthe; und mit der Pastinake

(1.3.41) die wildere Artischocke, die man „Mariendistel“ nennt;

(1.3.42) Päonia, Wolfsmilch, Kresse und „Iberis“ [Kresseart];

(1.3.43) Quendel, Pfeffer und Bocksbart mit Nachtschatten,

(1.3.44) Steinsame und tadelloser Portulak,

(1.3.45) Baldrian und Schwalbenkraut, die von der Biene (μέλιττα) abgeleiteten Blätter [Melisse]

(1.3.46) und der Spross des Kranichs [Storchenschnabel (?)], Lauch und Kümmel;

(1.3.47) Gänsedistel und Koriander, „Hirekion“ und Spinat

(1.3.48) Efeu, Nessel, Miere (?) und Futterkraut.

(1.3.49) \{345\} Aber auch schönfarbige Blumen waren darunter: die Lychnis, das dunkelrote (in margine: Arten von Blumen. Den Gärten fehlt auch nicht die größte Lust. Die Blumen werden umso angenehmer durch die Kontrastfarbe des Grases. Der Garten erfreut, lädt ein, nährt und erhält)

(1.3.50) und weiße Veilchen zusammen mit goldglänzender Ringelblume,

(1.3.51) und das dunkelblaue und bunte, welches eine unterschiedlich farbige Gestalt hat;

(1.3.52) und die Arten des wohlriechenden Gliedkrautes: Von dort erhebt sich

(1.3.53) die süße Freude für die Jungfrauen beim hüpfenden Reigen:

(1.3.54) wohlduftende Lilien und die am Boden wachsende Zypresse

(1.3.55) und der erfreuliche Rosmarin, die in Tälern blühende Zeitlose.[3]

(1.3.56)   So viele und andere mit diesen zusammengesäte Pflanzen lässt mein Garten wachsen,

(1.3.57) obwohl er nicht groß ist: Fürsorge vermehrt auch das Kleine.

(1.3.58)   Als sich mir aber beim Betrachten dieser Gewächse um die Brust

(1.3.59) Freude und Staunen gesammelt hatten, sprach ich zu meinem Herzen:

(1.3.60) „Wie weise, wie gut ist der kunstreiche Gärtner, (in margine: O Weisheit und Güte des Schöpfers!)

(1.3.61) der zu Nutzen und Freude der Menschen zugleich die Gärten

(1.3.62) mit so vielen Pflanzen bekränzte, so dass man seine Gnade und

(1.3.63) und Weisheit auch unter den blühenden Blumen sehen kann:

(1.3.64) Ach, was für ein Menschengeschlecht lebte im trefflich blühenden Paradies!

(1.3.65) Wenn nicht der Urvater Adam den Apfel gepflückt hätte,

(1.3.66) da er Größeres ergreifen wollte, als der Erbauer ihm gegeben hat,

(1.3.67) ach herrje, wie wäre das menschliche Geschlecht auch jetzt noch glücklich, (in margine: Glücklich wären auch jetzt die Menschen, wenn sie ihr eigenes Wesen kennen würden[4])

(1.3.68) wenn es mit diesen kleinen Resten der alten Welt zufrieden wäre

(1.3.69) und diese fromm gebräuchte und nicht so großes Verlangen

(1.3.70) nach Gold, Ehre und Kraft hätte: Von da her hat

(1.3.71) eine Welle von allen möglichen Übeln die ganze Erde überflutet und keiner ist

(1.3.72) mit den gegenwärtigen Gütern zufrieden: Jeder wünscht sich, ein Gott zu sein.

(1.3.73)   Während ich dies in meinem sehr ersprießlichen Garten erwog, (in margine: Dann erhielt ich deinen Brief …)

(1.3.74) kam dein Bote und brachte einen wohlwollenden Brief

(1.3.75) aus deiner Hand, mein Freund, welchen dein freundschaftlicher Sinn dir diktierte.

(1.3.76) Und als ich diesen entfalte, eröffne ich einen anderen neuen Garten,

(1.3.77) der von pierischen [~ Musen-] Blüten blüht. Denn zusammen mit dem edlen (in margine: … zusammen mit einem Hochzeitslied für den Rechtsgelehrten Gregor Leonhard[5])

(1.3.78) Zuspruch deines Schreibgriffels sendest du ein Brautlied,

(1.3.79) mit dem du Braut und Bräutigam zusammen mit den frohen Tischgenossen

(1.3.80) in schöner Rede preist und ihnen glänzenden Reichtum wünschst,

(1.3.81) indem du den Männern liebliche Gesittung zusätzlich zu deiner Kenntnis zeigst:

(1.3.82) Denn Du bist beides, gelehrt und ganz freundlich,

(1.3.83) wie Dich die gottgesandte Frömmigkeit und Muse gemacht haben.

(1.3.84) Und nicht nur gibst Du mir durch Deine mildgesonnenen Schriften

(1.3.85) liebe Freude, sondern auch nützliche Hilfe.

(1.3.86) Denn Du hast in meinem Sinn eine den Gesang erleuchtende Fackel entzündet, (in margine: So hast du auch meine eingeschläferten Musen geweckt)

(1.3.87) die sich lange unter der dunkel aussehenden Asche der Kümmernisse

(1.3.88) verbarg, weil den vergeblich arbeitenden Musen

(1.3.89) keinerlei Dank folgt und das Glück die Kunst nicht liebgewann.

(1.3.90) Wie aber einer, der an den Schmerzen eines geschwächten Hauptes leidet

(1.3.91) und einen blumenreichen Ort aufsucht, wo zusammen mit dicht gesetzten

(1.3.92) Pflanzen Lilien einen süßen Duft verbreiten,

(1.3.93) und auf diese Weise zugleich Freude und Hilfe mit seiner Nase

(1.3.94) im schwachen Hirn schöpft und ihm der Schmerz leichter

(1.3.95) wird, wenn er aufsteht und seine Arbeit verfolgt:

(1.3.96) So verschwand auch das Leiden meiner Ohnmacht, (in margine: Und ich bin neu belebt worden)

(1.3.97) als ich das milde Zaubermittel Deiner Dichtung erkannte.

(1.3.98) Und in meinen Sinn floss die Muse und erregte eine Sehnsucht nach ihrem Gesang:

(1.3.99)   „Sei mir, Göttin, gegrüßt, Du erfreulichster Gast, auch wenn er spät kommt. (in margine: Sei gegrüßt, Muse!)

(1.3.100) Wo verweiltest du lange von mir abgewendet? Etwa in den Tälern (in margine: Wo aber hast du dich verweilt?)

(1.3.101) \{346\} der Kastalia-Quelle oder irgendwo in der deutschen Heimat?

(1.3.102) Könnte ich doch mit dir ein anmutiges Leben vollenden,

(1.3.103) das mir später das Schicksal mit der Spindel weben wird.“

(1.3.104) So fragte ich. Freundlich aber entgegnete mir die erhabene Göttin:

(1.3.105) „Nicht rastete ich im grünen Waldtal von Pierien noch irgendwo anders

(1.3.106) in den Ländern ohne dich, sondern mich trägt der erhabene

(1.3.107) Crusius, der mich (lernend) erwarb, ganz in seinem Sinn. (in margine: In Tübingen)

(1.3.108) Dort habe ich meinen Sinn erfreuende Bleibe gefunden, dort komme ich häufig hin

(1.3.109) und fertige für Gott Erfreuliches und für das Menschengeschlecht Nützliches.[6]

(1.3.110) Es ist seinetwegen, wenn ich auch anderen erscheine, um mit ihnen zu verkehren.

(1.3.111) Denn jener liebt und ehrt mich ganz besonders.“

(1.3.112)   So sprach sie und schnell reichte sie mir die Instrumente der Hellas liebenden Musenarbeit

(1.3.113) und hieß mich, den Hymnos über die göttliche Heimat Palästina (in margine: So kehrte ich zur Vollendung meiner Palaestina zurück)

(1.3.114) zu vollenden, der eine halbvollendete Reihe von Gesängen hat.

(1.3.115) So werde ich auch von Deinem Rat angetrieben, Bester der Männer,

(1.3.116) der Du mir alles Liebste beabsichtigst und vollendest.

(1.3.117) Daher wünsche ich, auch Dir allzeit Gefälliges zu tun

(1.3.118) und den Liebenden zu lieben und mich von ganzem Herzen vertraut mit ihm zu unterhalten.

(1.3.119) Lebe wohl, teures Haupt, und genieße Ehre und Glück, (in margine: Lebe wohl!)

(1.3.120) der Du jetzt unter den Männern und später unter den Sternen herausragend leuchtest.

##### Explicit

(1.4.1) Dein Lorenz Rhodoman. [Ich, Martin Crusius, habe (den Brief) in Tübingen

(1.4.2) am 20. Juni 1581 erhalten.

(1.4.3) Dagegen bekenne ich aber, dass die Muse, d. h. die grie-

(1.4.4) chische Dichtung, wahrhaft bei meinem Lorenz Rhodo-

(1.4.5) man wohnt.][7]

## Apparate

### Sachanmerkungen

#### Gedicht Nr. 1

- (1.1.2) [1] Vermutlich von Crusius kreierter Obertitel für die Briefsammlung (vor Rhod. *Ep.Crus.* 1).
- (1.3.1) [2] Obwohl sie in der Ich-Form gehalten sind, dürften die Marginalien vielleicht zur besseren Orientierung von Crusius für die Edition in seinem Band ergänzt worden sein.
- (1.3.55) [3] Der kunstvolle Katalog der Gartenpflanzen in diesem Briefgedicht hat ein Äquivalent in den unterschiedlichen Tier- und Pflanzenkatalogen der *Ilfelda Hercynica*. Siehe Rhod. *Ilf.Herc.* 44‒51 (Baumkatalog). 94‒99 (Katalog der Wildtiere). 117‒128 (Katalog der Vogelarten). 145‒151 (Fischkatalog). 185‒218 (Katalog der Gartenpflanzen!). Ein Vergleich mit dem entsprechenden Katalog der Gartenpflanzen in der *Ilfelda* legt nahe, dass es sich hier um eine Vorstudie handeln könnte. So fällt auf, dass in der *Ilfelda* die einzelnen Arten viel stärker mit poetischen Beiwörtern versehen sind, während in dem Brief an Crusius die reine Aufzählung vorherrscht. Der Pflanzenkatalog hier scheint grob nach Bäumen, Sträuchern, Gemüse, Kräutern und Blumen gegliedert.
- (1.3.67) [4] Vgl. Verg. *georg.* 2,458f. (*O fortunatos nimium, sua si bona norint, / agricolas!*) [Hinweis TG].
- (1.3.77) [5] Abgedruckt in der *Germanograecia*, S. 253-256.
- (1.3.109) [6] Rhodomans eigener oft wiederholter programmatischer Anspruch. Vgl. u.a. Rhod. *Arion* 566 .
- (1.4.5) [7] Kommentierender Zusatz von Crusius zum originalen Brieftext.


### Textkritik

#### Gedicht Nr. 1

##### Griechisch

- (1.3.1) τόφον ed.
- (1.4.2-1.4.3) an Μαρτῖνος Κρούσιος ?
- (1.3.6) ἁλωὰς ed.
- (1.3.8) versus in fine mutilatus; χέρεσσιν suppleveris
- (1.3.11) an ὀγχναι ?, sed de forma cf. Theoc. 7,144
- (1.3.13) μετά σφισι ed.
- (1.3.44) an λιθόσπερμον ?
- (1.3.47) σόγχος scripsi secundum LSJ: σόγχις ed.
- (1.3.56) Τόσσά μοι ἄλλά τε ed.
- (1.3.60) πολυδαίδαλός ἐστι debuit
- (1.3.63) ἐστὶν ed.
- (1.3.76) Καί ed.
- (1.3.79) μνηστήν δε ed.
- (1.3.85) an σοῖς ?
- (1.3.85) ἀγανοφραδέσσιν ed.
- (1.3.88) χάρισ’ ed.
- (1.3.89) μάψ ed.
- (1.3.90) καρῆατος ed.
- (1.3.91) ἔνθα τὲ ed.
- (1.3.92) an λαρὸν ?
- (1.3.96) ὤχετο ed.
- (1.3.98) ἥμερον ed.
- (1.3.102) τελείεν ed.
- (1.3.112) φιλλελλάδος ed.
- (1.3.114) ἔχουσαν (constructio ad sensum)] ] ἔχοντα Gärtner
- (1.3.117) ἕρδειν] more temporis pro ἔρδειν
- (1.3.119) ἄστρασιν ed.


### Similien

#### Gedicht Nr. 1

##### Griechisch

- (1.3.2) εὐφαὲς ἅρμα τίταινε] cf. Hom. *Il.* 2,390 (ἐΰξοον ἅρμα τιταίνων); 12,58 (ἐΰτροχον ἅ. τιταίνων)
- (1.3.3) μνῆστις δόρποιο] cf. Hom. *Od.* 13,280 (δόρπου μνῆστις ἔην)
- (1.3.5) παρακέκλιται οἴκῳ] cf. eadem sede Call. *Del.* 72 (π. Ἰσθμῷ); D.P. 372
- (1.3.6-1.3.7) ἁλωὰς / εὐκάρπους] *AP* 9,680,3 (εὔκαρπος ἀλωή); *AG* 16,202,5 (εὐκάρπου … ἀλωῆς)
- (1.3.11) ὄχναι καὶ μηλέαι] cf. Hom. *Od.* 7,115 (ὄγχναι καὶ ῥοιαὶ καὶ μηλέαι)
- (1.3.13) ἡδὺ τέθηλεν] cf. *AP* 5,144,4 (Mel.); 12,159,6 (Mel.)
- (1.3.14) ἄμπελος οἰνοτόκεια] forma feminina apud veteres non legitur, sed adiectivum οἰνοτόκος; cf. Nonn. *D.* 7,89 (ἄμπελον οἰνοτόκοισιν ἐρευθιόωσαν ἐέρσαις)
- (1.3.21) γογγυλίδες] vide etiam 186
- (1.3.27) ἱπποσέλινον] cf. Dsc. 3,67
- (1.3.28) σπονδυλίῳ] cf. Dsc. 3,76 (σφονδύλιον)
- (1.3.33) πλατύκαυλος] cf. Thphr. *HP* 7,4,5
- (1.3.44) λιθούσπερμον] cf. Dsc. 3,141
- (1.3.45) φοῦ] cf. Dsc. 1,11
- (1.3.53) εὐσκάρθμοισι χορείαις] vide etiam 55 (ἐϋσκάρθμοί τε χορεῖαι)
- (1.3.55) ἀγκεσιθαλλές] nl.
- (1.3.57) μελέτη καὶ μικρὸν ὀφέλλει] ~ Hes. *Op.* 412 (μελέτη δέ τοι ἔργον ὀφέλλει)
- (1.3.58) περὶ στήθεσσιν ἀγέρθη] ~ Hom. *Il.* 4,152 (θυμὸς ἐνὶ στ. ἀ.); Q.S. 5,463
- (1.3.59) προτιμυθεόμην] cf. Hom. *Od.* 11,143 (προτιμυθήσασθαι)
- (1.3.65) πρωτοπάτωρ … Ἄδαμος] cf. Cyr. PG 69,612,15 (ὁ πρωτοπάτωρ Ἀδάμ)
- (1.3.69) ἵμερον ἴσχοι] cf. eadem sede *AP* 9,622,1 (ἵμερος ἴσχει)
- (1.3.71) οἶδμα κακῶν] cf. Gr.Naz. *Carm.* PG 37,1317,12
- (1.3.72) εὔχεται εἶναι] = Hom. *Il.* 1,91 ; 2,82 et al.
- (1.3.74) τρόχις] cf. A. *Pr.* 941; Opp. *H.* 2,634
- (1.3.79) εἰλαπινασταῖς] cf. Hom. *Il.* 17,577
- (1.3.85) ἀγανοφραδέεσσιν] nl.
- (1.3.86) ὑμνοφαῆ] nl.
- (1.3.87) ζοφοειδέϊ] cf. Nic. *Th.* 256; Orph. *H.* 7,10; 18,8; 71,9
- (1.3.87) δυσφροσυνάων] = Hes. *Th.* 528
- (1.3.92) λαρὴν πνείουσιν ἀϋτμήν] ~ Q.S. 5,33 (πυρὸς πνείουσαι ἀϋτμήν)
- (1.3.95) πόνον ἀμφιέποντι] cf. eadem sede Hom. *Il.* 5,667 (πόνον ἀμφιέποντες)
- (1.3.96) ὀλιγοδρανίης] cf. A. *Pr.* 548
- (1.3.97) τεῆς θέλγητρον ἀοιδῆς] vide etiam 5 (ἑοῖς θέλκτροισιν ἀοιδοί); *Ritt.Opp.* 5 (θέλγητρον ἀοιδός)
- (1.3.99) τέπρνιστος] cf. Call. Fr. 536 Pf.
- (1.3.104) ἀγανῶς δ’ ἠμείβετο πότνα θεάων] ~ *h.Cer.* 118 (ἡ δ’ ἐπέεσσιν ἀμείβετο π. θ.)
- (1.3.108) θαμίζω] cf. Hom. *Il.* 18,386; *Od.* 5,88
- (1.3.111) πανέξοχον] cf. Orph. *A.* 81; Opp. *C.* 1,477
- (1.3.112) φιλλελλάδος] nl.
- (1.3.113) θεοπάτριδος] nl.
- (1.3.119) φίλη κεφαλή] = Hom. *Il.* 8,281
- (1.3.119) ἀπόναιο] cf. Hom. *Il.* 24,556 (Priamus ad Achillem de pecunia pro Hectore solvenda: σὺ δὲ τῶνδ’ ἀπόναιο)
- (1.3.120) ἔξοχα λάμπων] cf. *Orac.Sib. fr.* 1,30 (ἔξοχα λάμπει)


### Listen

#### Gedicht Nr. 1

##### Spondiaci

- ἀρνόγλωσσον (1.3.38)


##### Neologismen

- ἀγκεσιθαλλής (1.3.55)
- ἀγανοφραδής (1.3.85)
- ὑμνοφαής (1.3.86)
- φιλελλάς (1.3.112)
- θεόπατρις (1.3.113)


##### Indexreferenzen

- Rhodoman, Lorenz (1.1.2, 1.4.1, 1.4.4)
- Crusius, Martin (1.2.1, 1.3.107)
- Adam (1.3.65)
- Eusebeia (Frömmigkeit) (1.3.83)
- Muse(n) (1.3.83, 1.3.86, 1.3.88, 1.3.98, 1.3.112)
- Kastalia (1.3.101)
- Deutschland (1.3.101)
- Aisa (Schicksal) (1.3.103)
- Pierien (1.3.105)
- Tübingen (1.3.107, 1.4.1)
- Gott (1.3.109)
- Palästina (1.3.113)


##### Monosyllaba

- κῆρ (1.3.59)


### Metrische Daten

### Gedicht Nr. 1

||Griechisch|
|---|---|
|Monosyllaba|1|
|Spond. Verse|1|
|Versus tetracoli [4 W.] (Gr.)|0|
|Versus tetracoli [5 W.] (Gr.)|1|
|Zäsur PH|44 (36.7%)|
|Zäsur KTT|75 (62.5%)|
|Zäsur andere|1|
|Zäsur nicht analysierbar|0|
|Hexameterschema|DDDDD 39 (32.5%) · DSDDD 17 (14.2%) · SDDDD 11 (9.2%) · SDDSD 10 (8.3%) · DDSDD 10 (8.3%) · DDDSD 9 (7.5%) · SSDDD 7 (5.8%) · DSSDD 4 (3.3%) · DSDSD 4 (3.3%) · SSSDD 2 (1.7%) · DSSSD 2 (1.7%) · SDSDD 2 (1.7%) · na 1 · SDDDS 1 · DDSSD 1|


