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title: "Goth. Rhod."
editor: "Thomas Gärtner"
publisher: "RHODOMANOLOGIA"
license: "CC BY-NC-SA 4.0"
source_format: "TEI-XML (P5)"
source_file: "Goth.Rhod.xml"
creator: "Jennifer Bunselmeier"
created: "10.07.2026"
format: "Pandoc Markdown"
encoding: "UTF-8"
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# Goth. *Rhod.*

*Briefgedicht von Matthaeus Gothus an Rhodoman*

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**Goth. *Rhod.* (ed. Gärtner)**

Gärtner, Thomas / Weise, Stefan (edd.) / Sahle, Patrick / Bunselmeier, Jennifer (2025): RHODOMANOLOGIA – Kritische Edition der griechischen und lateinischen Dichtungen von Lorenz Rhodoman. Wuppertal / Osnabrück.

[CC BY-NC-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)

[https://www.rhodomanologia.de/html/goth-rhod.html](https://www.rhodomanologia.de/html/goth-rhod.html)

Datei erstellt am: 10.07.2026

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- Vers-IDs sind nach folgendem Format aufgebaut: (1.1.1) = Gedichtnummer + Abschnittsnummer + Versnummer. Bedeutung der Abschnittsnummer: 1 = Titel, 2 = Incipit, 3 = Haupttext (Lyrik oder Prosa), 4 = Explicit.


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- Editorische Hervorhebungen (Emphasis und Strong Emphasis) sowie fachwissenschaftliche Sonderzeichen in Apparaten und Metadaten sind entsprechend übernommen.


**Abkürzungen**

- D = Versfuß Daktylus
- S = Versfuß Spondeus
- u = Silbenquantität Kurze Silbe
- \- = Silbenquantität Lange Silbe
- TH = Zäsur Trithemimeres (TH)
- PH = Zäsur Penthemimeres (PH)
- HH = Zäsur Hephthemimeres (HH)
- BD = Zäsur Bukolische Dihärese (BD)
- KTT = Zäsur Kata triton trochaion (KTT)
- MZ = Zäsur Mittelzäsur (MZ)
- ZS5 = Zäsur (unbenannt) nach der 5. Silbe
- ZS6 = Zäsur (unbenannt) nach der 6. Silbe
- ZS7 = Zäsur (unbenannt) nach der 7. Silbe
- na = Zäsur oder Versmaß kann oder wird nicht ausgezeichnet


## Einleitung

Der Edition liegt der Leipziger Druck aus dem Jahr 1621 zugrunde.

Der ehemalige Ilfelder Kommilitone und Freund Matthaeus Gothus bedankt sich mit diesem Briefgedicht bei Rhodoman für die Übersendung von dessen Ausgabe der Trojarede von Dion Chrysostomos (V. 1‒4; Ausgabe: *Homerus confutatus* …, Rostock 1585; siehe auch das Widmungsgedicht Rhod. *Dion.praef.*). Ferner rühmt er Rhodomans bisher erschienene Dichtungen und wünscht gutes und zügiges Gelingen für die in Bearbeitung befindlichen Projekte *Palaistine*, *Germanis* und *Theologiae Christianae Tirocinia* (V. 19‒22). Schließlich bittet er Rhodoman um kritische Durchsicht der von ihm erstellten lateinischen Übersetzung seiner eigenen drei griechischen Großgedichte *Synopsis*, *Katechetika* und *Historia*, die in einer neuen Auflage zusammen erscheinen sollen.

Rhodoman erwidert Gothus' Gedicht mit einem eigenen Briefgedicht (Rhod. *Goth.*), in dem er Gothus' an dem spätantiken Dichter Nonnos von Panopolis orientierte Dichtkunst preist.

Die Neuausgabe von Gothus’ Gedichten mit lateinischer Übersetzung scheint erst nach dessen Tod von seinen Söhnen 1621 (allerdings ohne die *Historia*) realisiert worden zu sein. Dieser Ausgabe ist auch das Briefpaar der Episteln von Gothus an Rhodoman und Rhodoman an Gothus vorangestellt. Falls die zweisprachige Fassung ursprünglich sein sollte, kann man vermuten, dass das Briefpaar von vornherein von Gothus für die Neuausgabe seiner größeren Dichtungen intendiert war. [SW]

## Systematisierung

### Sprache / Metrik

||Sprache|Versmaß|Verse (gesamt)|
|---|---|---|---|
|*Gedicht Nr. 1*|Griechisch/Latein|Hexameter/Hexameter|80|


### Systematisierung

||Zuordnung|
|---|---|
|Werkgruppe|Private Kommunikation|
|Gattungszuordnung|Briefgedicht|
|Schaffensphase|Walkenrieder Periode|


## Überlieferung (Druck)

||Angabe|
|---|---|
|Autor|Ματθαῖος Γόθος/Matthaeus Gothus|
|Titel (überg.)|Κατηχητικὰ σὺν ἀντιθέσει τῶν ἐναντιουμένων. Pietatis puerilis et doctrinae catecheticae expositio cum antithesi contrariae, […]|
|Autor (überg.)|Gothus, Matthaeus|
|Ort / Drucker / Jahr|Leipzig · Grosse, Henning · 1621|
|Entstehung (Text) verm.|1586 (Angabe nach Postskript von Gothus)|
|Seitenabschnitt(e)|)†( 2v‒[)†( 6r]|
|VD17|23:295799C|
|Personenbezüge|Nonnos von Panopolis · Neander, Michael · Gothus, Matthaeus|
|Wichtige Standorte|HAB Wolfenbüttel (119.3 Poet.) [Digitalisat](http://diglib.hab.de/drucke/119-3-poet/start.htm)|


## Edition

### Gedicht Nr. 1

#### Griechisch

##### Titel

(1.1.1) \{)†( 2v\} Αἰδεσιμωτάτῳ καὶ ἐπιστημονεστάτῳ ἀνδρί,

(1.1.2) κυρίῳ Λαυρεντίῳ Ῥοδομάννῳ, τῶν ἐν

(1.1.3) λόγοις ὄνομα καὶ κῦδος μέγα τι κτωμένων πολλῷ λαμπρο-

(1.1.4) τάτῳ, κήρυκι τοῦ λόγου θεανθρώπου

(1.1.5) καὶ φιλομούσου, νεότητος τῆς

(1.1.6) ἐν σεμνῷ Οὐαλκερόδης κοινοβίῳ ἐπιστάτῃ αἰδοιοτά-

(1.1.7) τῳ, ποιητῶν τῶν ἐφ’ ἡμῶν ἁπαξαπάντων

(1.1.8) εὐφυεστάτῳ,

(1.1.9) κυρίῳ μου καὶ φίλῳ ἀρχαίῳ, μεγάλου δίκην

(1.1.10) ἀδελφοῦ τιμητέῳ

##### Haupttext

(1.3.1) Ἤγαγε Βαλκερόδηθε Δίων καλὸς ἐκ σέθεν ἡμῖν [DDDDD-; KTT HH BD]

(1.3.2)   ἀσπασμὸν θαλερῆς ἔμπλεον εὐμενίης. [SD-DD-; MZ]

(1.3.3) ἠσπασάμην δ’ ἄρ’ ἔγωγε τεῆς ἀσπασμὸν ἰωῆς, [DDDSD-; KTT HH]

(1.3.4)   δῶρα λαβὼν φιλίαις χερσὶν ἀγαλλόμενος, [DD-DDu; MZ]

(1.3.5) ὦ Μουσῶν ἐρατῶν κλέος ἄφθιτον, ὦ Ῥοδόμαννε [SDDDDu; TH PH BD]

(1.3.6)   κλεῖν’, ἀστὴρ ἀνδρῶν φαίδιμε μουσοπόλων, [SS-DD-; MZ]

(1.3.7) ᾧ νόον ἠϋμαθῆ δωρήσατο Παλλὰς Ἀθήνη, [DDSDD-; PH BD]

(1.3.8)   τεχνίτην τε σοφῶν ἵστορα θῆκε λόγων. [SD-DD-; MZ]

(1.3.9) ἦ ῥά νυ Κεκροπίης μεθέπεις πρεσβήϊα γλώττης, [DDDSD-; PH HH]

(1.3.10)   Αὐσονίης τε κραδᾷς πηδὸν ἀναμφιβόλως, [DD-DD-; MZ]

(1.3.11) ὅττι τεὴ γλυκίων μελικηρίδος ἔπλετο φωνὴ [DDDDD-; TH PH BD]

(1.3.12)   καὶ τά σου ἀμβροσίης ἡδύτερ’ ἐστὶ μέλη· [DD-DD-; MZ]

(1.3.13) θεῖον ὅσοις Λουθῆρον ἀνέκραγες, οἷσι λίγῃνας [DSDDDu; TH KTT BD]

(1.3.14)   Ἰσραηλιγενέων τὴν πάλαι ἱστορίην, [SD-DD-; MZ]

(1.3.15) οἷσι καὶ Ἰλφέλδην ἐσαφήνισας, ᾗχι Νεάνδρου [DSDDD-; PH BD]

(1.3.16)   σεμνεῖον κυδροῦ λαμπρότατον τελέθει, [SS-DD-; MZ]

(1.3.17) οἷσι βίου ἰδίου πόρον εὖ ἥδιστά τ’ ἔδειξας [DDDSDu; TH PH HH]

(1.3.18)   Κρουσίῳ, ὃν δεῖξε Κρούσιος ἄμμι σοφός, [DS-DDu; MZ]

(1.3.19) οἷς καὶ νῦν μελετᾷς Γερμανίδα ποικιλόμορφον [SDSDDu; TH PH BD]

(1.3.20)   ἠδὲ Παλαιστίνην εἰς φάος ὀτρυνέειν· [DS-DD-; MZ]

(1.3.21) πρὸς τούτοις θαλεροῖσιν Ὁμηρίδος ἄνθεσι Μούσης [SDDDD-; TH KTT BD]

(1.3.22)   χριστοβόου μέλπεις ἄρθρα πρόπαντα λόγου, [DS-DD-; MZ]

(1.3.23) εἰλικρινὴς ὅσα περ κῆρυξ ὀπὸς ὑψιανείρης [DDSDD-; TH HH BD]

(1.3.24)   ἀμφαίνεις κοινῇ μάνδρῃ ἐν ἠγαθέῃ, [SS-DD-; MZ]

(1.3.25) τὠυτά γ’ ἐφαπλώσας λίγα καὶ νεολαίῃ ἀγαυῇ, [DSDDD-; PH HH]

(1.3.26)   χρήσιμος ἔν θ’ ἱερῷ χρήσιμος ἔν τε σχολῇ. [DD-DD-; MZ]

(1.3.27) ἦ ῥά νυ συγχαίρω σεμνοσπούδοισιν ἐρωαῖς [DSSSD-; PH]

(1.3.28)   ταῖς σέθεν, ἐκ κραδίης ὄλβι’ ἐπευξάμενος· [DD-DDu; MZ]

(1.3.29) τὴν φιλομοχθίην ἰθύνοι τ’ ἐσθλὸς Ἰησοῦς, [DSSSD-; PH]

(1.3.30)   ὥστε σὲ πάντα καλῶς πρὸς τέλος εὐκτὸν ἄγειν, [DD-DD-; MZ]

(1.3.31) ὅσσ’ εἰς κοινὸν ὄνειαρ ὅλοις στήθεσσι μενοινᾷς [SDDSD-; KTT HH]

(1.3.32)   ἔργα τεῆς παλάμης χρήσιμ’ ἀριστογράφου. [DD-DD-; MZ]

(1.3.33) ὧν διὰ καὶ τιμῆς σὺ πανάξιος, ἀξιάγαστος, [DSDDDu; TH PH BD]

(1.3.34)   φαιδρὸς ἐπιστήμην, φαιδρὸς ἰδ’ εὐσεβίην. [DS-DD-; MZ]

(1.3.35) ὡς σὺ Νεανδρείων γεραρώτερος ἦσθα μαθητῶν [DSDDD-; PH BD]

(1.3.36)   ξυμπάντων ὀκτώ τ’ ἐννέα μὲν πρὸ ἐτῶν, [SS-DD-; MZ]

(1.3.37) ἀκαμάτῳ σπουδῇ Ῥωμαΐδ’ Ἀχαιΐδα τ’ αὐτὸς [DSSDDu; TH PH]

(1.3.38)   ὀξὺς ἀνιχνεύων, ἥλικας ἠδὲ δάων· [DS-DD-; MZ]

(1.3.39) ὣς σύ γ’ ἀριστεύεις ποιητῶν ἔξοχος ἄλλων, [DSSSD-; PH BD]

(1.3.40)   πότνια νῦν ὁπόσους Τευτονὶς αἶα τρέφει, [DD-DD-; MZ]

(1.3.41) ἥλιος ἐν νεφέεσσιν, ἐν ἀστράσι φωσφόρος ἄλλος, [DDDDDu; KTT BD]

(1.3.42)   δένδροις δ’ ἐν χλοεροῖς δάφνη ἀριστόκομος. [SD-DDu; MZ]

(1.3.43) τῷ καὶ τηλεφαοῦς αἴγλης σέο πυρσὸν ἰάλλεις, [SDSDD-; PH HH BD]

(1.3.44)   φύλλα τε σῆς δάφνης παντόσε γῆς θαλέθει, [DS-DD-; MZ]

(1.3.45) ὥστε φιλελλήνων σε διΐπτασθαι στόμα πάντων [DSDSD-; KTT]

(1.3.46)   πρὸς νότον ἠδ’ ἄρκτον πρός τ’ ἠῶ ἠδὲ δύσιν, [DS-DDu; MZ]

(1.3.47) οὕνεκεν εὐσεβίην τ’ ἀρετήν τε δαημοσύνην τε [DDDDDu; na]

(1.3.48)   τιμὴ ὀπηδεῖ ἐῢς καὶ φάτις εὐρυκλεής. [DD-DD-; MZ]

(1.3.49) εὖ γ’ οὖν προφρονέως, ἄνερ αἰδεσιμώτατε, σεμνῇ [SDDDD-; PH]

(1.3.50)   φροντίδι καὶ παλάμῃ πάντα δίωκε θοῇ [DD-DD-; MZ]

(1.3.51) ἔργα, τά τ’ εἰς ὄφελος κοινὸν βροτέοιο γενέθλης [DDSDD-; PH HH]

(1.3.52)   εἴς τε Θεοῖο κλέος χρήσιμα τεκτανέεις. [DD-DD-; MZ]

(1.3.53) σπεῦδ’ ἄγε καρπαλίμως ἐπὶ τὸν κολοφῶνα τίθεσθαι, [DDDDD-; PH]

(1.3.54)   σεῖο πόνων ἡμᾶς ὡς ἀπολαυέμεναι. [DS-DD-; MZ]

(1.3.55) τοῦτο ποιῶν, φίλος ὢν πολὺ φίλτερτος ἔσσῃ ἅπασιν, [DDDDDu; TH PH BD]

(1.3.56)   οἷσι πολυγλώσσεως θερμὴ ἐνῶρτο ποθή. [DS-DD-; MZ]

(1.3.57) νῦν δὲ δὴ εἰς τεὸν οἶκον ἐμὰς ποτιδέχνυσο Μούσας, [DDDDD-; KTT HH]

(1.3.58)   εὐμενὲς ὄμμα φέρων ταῖς ἔπι προφρονέως. [DD-DD-; MZ]

(1.3.59) παρθενικάς ποτ’ ἐγὼ ταύτας ἐφίτυσα Νεάνδρου [DDSDD-; PH HH]

(1.3.60)   ξυνοῦ παιδευτοῦ βουλῇ ἀριστονόου· [SS-DD-; MZ]

(1.3.61) ζῶσα δὲ καὶ κόσμησα νέον Ῥωμανίδι χλαίνῃ [DSDSD-; KTT HH]

(1.3.62)   ξυμπάσας, κοινόν γ’ εἰς φάος ὀρνυμένας. [SS-DD-; MZ]

(1.3.63) δέχνυσο, καί μοι Ἀρίσταρχός τις ἐναίσιμος εἴης, [DDSDD-; na]

(1.3.64)   μῶν κόσμος ταύταις ἄρκιός ἐσθ’, ὁρόων· [SS-DD-; MZ]

(1.3.65) σεῖο δ’ ἀφ’ ὑψιφαοῦς σέλαος σπινθῆρα τιταίνοις, [DDDSD-; PH HH]

(1.3.66)   ἡβαιόν περ, ἐμαῖς παρθενικαῖσι νέμων, [SD-DD-; MZ]

(1.3.67) ὄφρα τεῆς Μούσης προποδηγίδα δᾷδα φερούσης [DSDDD-; TH PH BD]

(1.3.68)   μᾶλλον ἐμαῖς κούραις ἀσφαλὲς ἴθμα πέλῃ [DS-DD-; MZ]

(1.3.69) καὶ χάρις ἕσποιτο σφίσιν, εἰς φάος αὖθις ἰούσαις, [DSDDD-; PH BD]

(1.3.70)   Χριστῷ καὶ θαλεροῖς παισὶν ὑπηρετέειν, [SD-DD-; MZ]

(1.3.71) ὅττι τιτυσκομένῃσι προκείμενος οἶος ὑπάρχει [DDDDD-; KTT BD]

(1.3.72)   παντὶ λόγῳ πάσαις τ’ ἐν μελέτῃσι σκοπός, [DS-DDu; MZ]

(1.3.73) Χριστὸν ὅπως κατὰ γαῖαν ἀοιδῇσι κλείωσι, [DDDSSu; TH KTT]

(1.3.74)   δείξωσίν θ’ ἁπαλοῖς δόγματα θεῖα νέοις. [SD-DD-; MZ]

(1.3.75) κλῦθί μευ, ὦ ξυνῆς μέγα πατρίδος ἄστρον ἀρούρης, [DSDDD-; TH PH BD]

(1.3.76)   ὦ Ἑλικωνιάδων ἱερομύστα θεῶν· [DD-DD-; MZ]

(1.3.77) κλῦθί μευ, ὦ Ῥοδόμαννε, χαρίζεό τ’ οὐκ ἀέκητι [DDDDDu; KTT]

(1.3.78)   εὔφρονά σοι κραδίην ἶφι φυλαξαμένῳ· [DD-DD-; MZ]

(1.3.79) λοίσθιον εὐδαίμων τε καὶ ὄλβιος ἡδυπαθής τε [DSDDDu; KTT BD]

(1.3.80)   ζώοις εἰς Πυλίους εὖ, Ῥοδόμαννε, χρόνους. [SD-DD-; MZ]

##### Explicit

(1.4.1) Τῆς αὐθεντίας σου ἐν ἁπαξάπασι

(1.4.2) χρήσει καὶ κτήσει

(1.4.3) Ματθαῖος Γόθος, ἱερῆς

(1.4.4) ἐκκλησίας τῆς ἐν κλυτῇ Στολο-

(1.4.5) πέργῃ διδάσκαλος, Αὐγούστου κβ.

(1.4.6) α. φ. π. σ.

#### Latein

##### Titel

(1.1.1) \{)†( 2v\} Reverendo ac doctiss(imo) viro

(1.1.2) dn. Laurentio Rhodo-

(1.1.3) manno, eruditionis gloria longe cla-

(1.1.4) riss(imo), verbi caelestis praeconi et

(1.1.5) studiosae pietatis,

(1.1.6) in sacro Walcerodensi coenobio antistiti

(1.1.7) dignissimo, poetarum nostri saeculi

(1.1.8) omnium nobilissimo et c(etera),

(1.1.9) dn. et amico meo veteri, fratris loco

(1.1.10) honorando, sal(utem) et felicitatem

##### Haupttext

(1.3.1) Abs te Walceroda missam, Rhodomanne, salutem [SDSDDu; PH HH]

(1.3.2)   attulit integro plenus amore Dion. [DS-DD-; MZ]

(1.3.3) quam tum chara fuere tuae mihi verba salutis, [SDDDDu; KTT HH BD]

(1.3.4)   tam tua sunt animo munera grata meo, [DD-DD-; MZ]

(1.3.5) o Heliconiadum decus immortale sororum, [DDDSDu; PH]

(1.3.6)   inter laurigeros gloria prima viros, [SD-DD-; MZ]

(1.3.7) cui dedit ingenio claro florere Minerva [DDSSDu; PH HH]

(1.3.8)   carminaque artifici pangere docta manu. [DD-DD-; MZ]

(1.3.9) non dubium est etenim: tibi tota scientia linguae [DDDDD-; TH PH]

(1.3.10)   suppetit Ausoniae totaque Cecropiae, [DD-DD-; MZ]

(1.3.11) cum tua melle novo vox dulcior atque deorum [DDSDDu; PH BD]

(1.3.12)   ambrosia tua sint carmina grata magis: [DD-DDu; MZ]

(1.3.13) in quibus et divi celebras monumenta Lutheri, [DSDDD-; TH PH HH]

(1.3.14)   Israeligenae gentis et historiam, [SD-DDu; MZ]

(1.3.15) et quibus Ilfeldae celeberrima numina cantas, [DSDDD-; PH BD]

(1.3.16)   tecta Neandrinae sunt ubi clara scholae, [DS-DD-; MZ]

(1.3.17) et fastos quibus ipse tuos scite atque venuste [SDDSD-; TH KTT HH]

(1.3.18)   Crusio et hinc nobis Crusius enumerat, [DS-DDu; MZ]

(1.3.19) queis opus egregium Germanida tradere luci [DDSDD-; PH BD]

(1.3.20)   atque Palaestinam te tua cura tenet: [DS-DDu; MZ]

(1.3.21) quin et Maeonii senis e viridante Thaleia [SDDDDu; PH]

(1.3.22)   pingis doctrinae singula membra piae, [SS-DD-; MZ]

(1.3.23) vocis apostolicae quae praeco fidelis aperte [DDSDD-; PH]

(1.3.24)   Christiadum populo conveniente doces, [DD-DD-; MZ]

(1.3.25) quaeque iuventuti tenerae simul ordine pandis, [DSDDDu; PH HH BD]

(1.3.26)   praeco Dei pius et gymnasiarcha probus. [DD-DDu; MZ]

(1.3.27) gratulor ergo tuis studiis et pectore toto, [DDDSD-; PH HH BD]

(1.3.28)   cursus felices dent tibi fata, precor: [SS-DDu; MZ]

(1.3.29) conatusque tuos clemens moderetur Iesus, [SDSDD-; PH HH]

(1.3.30)   claudere quo possis singula fine bono, [DS-DD-; MZ]

(1.3.31) quae modo cunque pie communem fingis in usum [DDSSDu; PH BD]

(1.3.32)   docta reperta tuae, scripta diserta, manus. [DD-DD-; MZ]

(1.3.33) laudibus idcirco digna est et honore perenni [DSSDD-; PH HH]

(1.3.34)   ingenii probitas dexteritasque tui. [DD-DD-; MZ]

(1.3.35) namque Neandrinos quondam velut inter alumnos [DSSDD-; PH HH BD]

(1.3.36)   unus prae cunctis suspiciendus eras, [SS-DD-; MZ]

(1.3.37) pervigili studio Latiae Graiaeque Camaenae [DDDSD-; TH PH HH]

(1.3.38)   munera vestigans, teque aliosque docens: [DS-DD-; MZ]

(1.3.39) sic hodie cunctos superat tua fama poetas, [DSDDD-; TH PH HH BD]

(1.3.40)   quotquot alit gremio Teutonis ora suo, [DD-DD-; MZ]

(1.3.41) Lucifer astra inter velut, inter nubila Phoebus, [DSDDDu; PH]

(1.3.42)   arboreumque inter laurus opaca genus. [DS-DDu; MZ]

(1.3.43) hinc procul amotas tangit tua laurea terras, [DSSDD-; PH HH BD]

(1.3.44)   atque nitet famae splendor ubique tuae: [DS-DD-; MZ]

(1.3.45) hincque tuum ad boream zephyrumque eurumque notumque [DDDSDu; PH]

(1.3.46)   nomen doctorum pervolat ora virum. [SS-DDu; MZ]

(1.3.47) semper honos nomenque bonum studia ampla sequuntur, [DSDDDu; TH KTT HH]

(1.3.48)   et sua virtuti laus solet ire comes. [DS-DDu; MZ]

(1.3.49) euge igitur pergas operis incumbere mente [DSDSDu; TH PH HH]

(1.3.50)   intenta et promta, vir venerande, manu, [SS-DD-; MZ]

(1.3.51) quas hominum generi struis in commune, Deique [DDDSDu; TH PH]

(1.3.52)   in laudes multa sedulitate paras. [SS-DD-; MZ]

(1.3.53) perge, inquam, propere: colophonem impone, fruamur [SDDSDu; TH PH]

(1.3.54)   ut studii posthac utilitate tui. [DS-DD-; MZ]

(1.3.55) hoc ubi praestiteris, tu in amore et in ore fereris [DDDDDu; PH]

(1.3.56)   omnibus, in Musas quos rapit acer amor. [DS-DDu; MZ]

(1.3.57) nunc vero nostras ne dedignare Camaenas [SSSSD-; TH PH]

(1.3.58)   suscipere haud durus sub lare, quaeso, tuo. [DS-DD-; MZ]

(1.3.59) has ego progenui quondam monitore Neandro, [DDSDD-; PH HH]

(1.3.60)   qui nos Pieriis imbuit auctor aquis: [SD-DD-; MZ]

(1.3.61) et Latio cunctas decoravi nuper amictu, [DSDSD-; TH PH BD]

(1.3.62)   publica cum vellent per fora carpere iter. [DS-DDu; MZ]

(1.3.63) suscipe, Aristarchumque age non invisus, et omnes [DSDSD-; HH]

(1.3.64)   perspice, num tali veste decenter eant: [DS-DD-; MZ]

(1.3.65) deque tua fac luce parum scintilla coruscet [DSDSDu; TH KTT HH]

(1.3.66)   virginibusque meis praevia monstret iter, [DD-DDu; MZ]

(1.3.67) quo, tua Musa meis si praeferat alma lucernam, [DDSDDu; PH BD]

(1.3.68)   tuta queant firmo corpora ferre gradu, [DS-DD-; MZ]

(1.3.69) gratiaque in lucem rursum comitetur euntes, [DSSDD-; PH HH]

(1.3.70)   ut Christo et praestent munia grata scholis: [SS-DD-; MZ]

(1.3.71) hunc etenim solum tota ratione modoque, [DSSDDu; TH PH HH]

(1.3.72)   ad quem contendant, proposuere scopum, [SS-DDu; MZ]

(1.3.73) scilicet in terris celebrent ut carmine Christum [DSDSDu; PH HH BD]

(1.3.74)   et iuvenum monstrent dogmata sacra choro. [DS-DD-; MZ]

(1.3.75) gratificare mihi, patriae lux inclita nostrae, [DDDSD-; PH HH BD]

(1.3.76)   o Heliconiadum mysta verende deum: [DD-DDu; MZ]

(1.3.77) gratificare lubens operam, Rhodomanne, petenti [DDDDD-; PH HH]

(1.3.78)   rite tuam, tota qui tibi mente cupit. [DS-DDu; MZ]

(1.3.79) quod superest, precor, ut sis felix atque beatus [DDSSDu; TH PH BD]

(1.3.80)   et vivas Pylii tempora longa senis. [SD-DDu; MZ]

##### Explicit

(1.4.1) Τῆς αὐθεντίας σου ἐν ἁπαξάπασι

(1.4.2) χρήσει καὶ κτήσει

(1.4.3) Ματθαῖος Γόθος, ἱερῆς

(1.4.4) ἐκκλησίας τῆς ἐν κλυτῇ Στολο-

(1.4.5) πέργῃ διδάσκαλος, Αὐγούστου κβ.

(1.4.6) α. φ. π. σ.

#### Deutsch

##### Titel

(1.1.1) \{)†( 2v\} Αἰδεσιμωτάτῳ καὶ ἐπιστημονεστάτῳ ἀνδρί,

(1.1.2) κυρίῳ Λαυρεντίῳ Ῥοδομάννῳ, τῶν ἐν

(1.1.3) λόγοις ὄνομα καὶ κῦδος μέγα τι κτωμένων πολλῷ λαμπρο-

(1.1.4) τάτῳ, κήρυκι τοῦ λόγου θεανθρώπου

(1.1.5) καὶ φιλομούσου, νεότητος τῆς

(1.1.6) ἐν σεμνῷ Οὐαλκερόδης κοινοβίῳ ἐπιστάτῃ αἰδοιοτά-

(1.1.7) τῳ, ποιητῶν τῶν ἐφ’ ἡμῶν ἁπαξαπάντων

(1.1.8) εὐφυεστάτῳ,

(1.1.9) κυρίῳ μου καὶ φίλῳ ἀρχαίῳ, μεγάλου δίκην

(1.1.10) ἀδελφοῦ τιμητέῳ

##### Haupttext

(1.3.1) Dein schöner Dion[1] hat uns von Deiner Seite aus Walkenried

(1.3.2)   einen Gruß voller blühenden Wohlwollens mitgebracht.

(1.3.3) Ich begrüßte also meinesteils das Grußwort Deiner Stimme

(1.3.4)   und nahm stolz Deine Gabe mit freundlichen Händen auf.

(1.3.5) Du unsterblicher Ruhm der lieblichen Musen, berühmter Rhodoman,

(1.3.6)   glänzender Stern unter den Menschen, die sich mit den Musen beschäftigen,

(1.3.7) dem Pallas Athene klugen Verstand schenkte,

(1.3.8)   Dich zu einem kundigen Meister der weisen Rede machend.

(1.3.9) Fürwahr, so führst Du nun den ersten Rang in der griechischen Sprache

(1.3.10)   und bewegst das Steuerruder der lateinischen ohne Unsicherheit,

(1.3.11) weil Deine Sprache süßer als eine Honigwabe

(1.3.12)   und Deine Lieder angenehmer als Ambrosia sind:

(1.3.13) In ihnen besangst Du den göttlichen Luther[2]; in ihnen verkündetest Du

(1.3.14)   die alte Geschichte der Israeliten[3];

(1.3.15) in ihnen verklärtest Du auch Ilfeld[4], wo sich

(1.3.16)   die hellstrahlende ehrwürdige Schule des ruhmvollen Neander befindet;

(1.3.17) in ihnen stelltest Du den Weg Deines eigenen Lebens treffend und sehr anmutig

(1.3.18)   dem Crusius dar, den dann der weise Crusius wiederum uns darstellte[5];

(1.3.19) in ihnen bemühst Du Dich auch jetzt, die vielgestaltige *Germanis* [6]

(1.3.20)   und die *Palaistine* ans Licht der Öffentlichkeit voranzutreiben[7].

(1.3.21) Zusätzlich zu diesen (Werken) besingst Du mit den sprießenden Blüten der homerischen

(1.3.22)   Muse alle Gliederungspunkte der christusverkündenden Darstellung[8];

(1.3.23) all diese verkündest Du als ein reiner Prophet der menschenerhebenden Lehre

(1.3.24)   in der gemeinschaftlichen heiligen Schafhürde [d.h. in der Kirche],

(1.3.25) und dieselben erläutertest Du auch vernehmlich der stolzen Jugend,

(1.3.26)   gleichermaßen förderlich im kirchlichen Bereich wie in der Schule.

(1.3.27) Und so freue ich mich jetzt also über die Vorhaben Deines heiligen

(1.3.28)   Eifers und wünsche ihnen von Herzen Glück;

(1.3.29) möge Deine geliebten Mühen der edle Jesus vorwärtstreiben,

(1.3.30)   so dass Du alles erfolgreich zu seinem erwünschten Ende bringst,

(1.3.31) was immer Du an nützlichen Werken Deiner trefflich schreibenden Rechten

(1.3.32)   zum allgemeinen Gewinn aus ganzem Herzen beabsichtigst.

(1.3.33) Deshalb verdienst Du auch jegliche Ehre und Bewunderung,

(1.3.34)   glanzvoll gleichermaßen an Wissen wie an Frömmigkeit.

(1.3.35) Denn Du warst ehrwürdiger als alle Neanderschüler

(1.3.36)   zusammen vor 17 Jahren,[9]

(1.3.37) da Du in unermüdlichem Eifer Römisches und Griechisches selbst

(1.3.38)   scharfsinnig erspürtest und Deine Altersgenossen darüber belehrtest.

(1.3.39) Und so hast Du Deine Spitzenstellung, herausragend vor allen anderen Dichtern,

(1.3.40)   die das erhabene Deutschland jetzt nährt,

(1.3.41) die Sonne inmitten der Wolken, unter den Sternen ein weiterer Morgenstern,

(1.3.42)   und unter den grünenden Bäumen ein trefflich beblätterter Lorbeerbaum.

(1.3.43) Deshalb verbreitest Du auch das Feuer Deines weitstrahlenden Glanzes,

(1.3.44)   und die Blätter Deines Lorbeers sprießen bis in alle Länder,

(1.3.45) so dass Du durch den Mund aller Philhellenen fliegst,[10]

(1.3.46)   südlich, nördlich, im Orient, im Okzident;

(1.3.47) daher folgt Deiner Frömmigkeit, Deiner Tüchtigkeit und Deinem Verstand

(1.3.48)   herausragende Ehre und sich weit verbreitender Ruhm.

(1.3.49) Verfolge nun trefflich guten Mutes, hochgeehrter Mann, mit erhabenem

(1.3.50)   Sinn und schneller Hand alle nützlichen

(1.3.51) Werke, die Du zum allgemeinen Nutzen des Menschengeschlechtes

(1.3.52)   und zum Ruhme Gottes errichten wirst.[11]

(1.3.53) Auf, bemühe Dich, schnell ihren Schlussstrich zu ziehen,

(1.3.54)   damit wir die Frucht Deiner Mühen genießen können.

(1.3.55) Indem Du dies tust, wirst Du, der Du schon beliebt bist, noch viel beliebter bei all

(1.3.56)   denen sein, in welchen sich das heiße Verlangen nach vielsprachiger Bildung regt.

(1.3.57) Jetzt aber nimm meine Musen in Dein Haus auf,

(1.3.58)   freundlich Dein wohlwollendes Auge auf sie richtend.

(1.3.59) Einstmals habe ich diese jungen Damen auf den Rat unseres

(1.3.60)   gemeinsamen Lehrers, des herausragenden Geistes Neander, gezeugt;[12]

(1.3.61) erst jüngst habe ich sie allesamt mit lateinischem Mantel gegürtet

(1.3.62)   und geschmückt, zumal sie ja jetzt gemeinsam ans Licht der Öffentlichkeit drängen.[13] Nimm

(1.3.63) sie auf und sei mir ein trefflicher Aristarch [d.h. Literaturkritiker];

(1.3.64)   sieh zu, ob sie über eine hinreichende Bekleidung verfügen.

(1.3.65) Mögest Du von Deinem hochleuchtenden Schein einen Funken,

(1.3.66)   wie klein auch immer, aufscheinen lassen und meinen jungen Damen widmen,

(1.3.67) damit meine Mädchen, wenn Deine Muse als Führerin ihnen die Fackel trägt,

(1.3.68)   umso festeren Tritt haben

(1.3.69) und ihnen Anmut eignet, wenn sie sich erneut ans Licht begeben,

(1.3.70)   um Christus und den heranwachsenden Kindern zu dienen;

(1.3.71) denn bei ihrem Streben haben sie

(1.3.72)   in allen Reden und Bemühungen einen einzigen Zielpunkt vor Augen,

(1.3.73) dass sie Christus auf der Welt mit ihrem Gesang verherrlichen

(1.3.74)   und den zarten Kindern die göttlichen Weisungen zeigen.

(1.3.75) Erhöre mich, Du gewaltiges Gestirn unseres gemeinsamen Vaterlandes,

(1.3.76)   Du heiliger Geweihter der Göttinnen vom Helikon [d.h. der Musen];

(1.3.77) erhöre mich, Rhodoman, und gewähre Dich mir bereitwillig

(1.3.78)   und gefällig, der ich Dir mit aller Kraft immer ein wohlwollendes Herz bewahrt habe.

(1.3.79) Als Letztes: Mögest Du, Rhodoman, glücklich, wohlhabend und angenehm

(1.3.80)   ein gutes Leben bis zum Alter des Pyliers [Nestor] verbringen.

##### Explicit

(1.4.1) Deiner Autorität in allen Dingen

(1.4.2) mit Haut und Haaren ergeben:

(1.4.3) Matthaeus Gothus, Lehrer

(1.4.4) der heiligen Kirche im berühmten Stol-

(1.4.5) berg, am 20. August

(1.4.6) 1586.

## Apparate

### Sachanmerkungen

#### Gedicht Nr. 1

- (1.3.1) [1] Rhodoman übersandte Gothus seine Ausgaber der Troja-Rede des Dion Chrysostomos: *Homerus confutatus a Dione Chrysostomo … a M. Laurentio Rhodomanno …*, Rostock 1585.
- (1.3.13) [2] Rhodomans poetische Luther-Vita von 1579. Siehe Rhod. *Luth.* 1–2
- (1.3.14) [3] Rhodomans *Historia ecclesiae sive populi Dei* von 1581. Siehe Rhod. *Hist.eccl.*
- (1.3.15) [4] Rhodomans *Ilfelda Hercynica* von 1581. Siehe Rhod. *Ilf.Herc.*
- (1.3.18) [5] Rhodomans in Crusius’ *Germanograecia* veröffentlichtes *Bioporikon* (subskribiert 1582). Siehe Rhod. *Biop.* Vgl. dazu Ludwig 2014. Gothus reflektiert auf die Besonderheit, dass das *Bioporikon* zunächst Crusius gewidmet war und dieser es erst in seiner *Germanograecia* bekannt machte. Zugleich spielt die Formulierung βίου ἰδίου πόρον auf den Titel *Bioporikon* an.
- (1.3.19) [6] Das Projekt der *Germanis* wurde schließlich von Rhodoman aufgegeben; er betrachtet seinen großen *Katechismus* von 158, wie aus einem diesem beigegebenen Epigramm hervorgeht, als Ersatz für das nicht zustandegekommmene Werk.
- (1.3.20) [7] Rhodomans zu diesem Zeit noch nicht veröffentlichtes Lehrgedicht *Palaistine* (Das Gedicht erschien erst 1589). Siehe Rhod. *Pal.*
- (1.3.22) [8] Der große Katechismus Rhodomans erschien erst 1596 (Rhod. *Tir.*), doch enthielt bereits das zweite Buch der *Luther*‑*Vita* von 1579 (Rhod. *Luth.* 2) einen kürzeren Katechismus, und Rhodoman scheint seine Entwürfe, wie man im Folgenden erfährt, sowohl in der Kirche als auch in der Schule zu Unterrichtszwecken verwendet zu haben.
- (1.3.36) [9] Vor 17 Jahren, also im Jahr 1569, war Rhodoman am Ende seiner Ausbildung in Ilfeld. 15701 bezog er die Universität Rostock.
- (1.3.45) [10] Anspielung auf das „Grabepigramm“ des Ennius (fr. var. 18 *volito vivus per ora virum*), das in der lateinischen Fassung (*notumque / nomen doctorum pervolat ora virum*) deutlich anklingt.
- (1.3.52) [11] Anspielung auf Rhodomans oft wiederholtes Programm, „Gott Gefälliges und den Menschen Nützliches zu dichten“. Vgl. auch Rhod. *Goth.* 20.
- (1.3.60) [12] Die „Zeugung“ bezieht sich auf die Erstausgaben (von der *Historia* 1573, von *Katechismus* und *Θεολογίας σύνοψις* 1574).
- (1.3.62) [13] Dies bezieht sich auf die verschollenen Zweitauflage (wohl 1585 oder 1586), die alle drei großen griechischen Werke des Gothus mitsamt lateinischer Übersetzungen enthielt.


### Textkritik

#### Gedicht Nr. 1

##### Griechisch

- (1.1.1) αἰδαισιμοτάτῳ ed.
- (1.3.4) δεῖρα ed.
- (1.3.8) an ἵστορ’ ἔθηκε ?
- (1.3.13) an ὃς οἷς [exclamativum]] ? (ut usus anaphoricus vocis οἷς servetur)
- (1.3.13) an οἷς ἐλίγῃνας ?
- (1.3.18) an δεῖξε〈ν〉 ?
- (1.3.20) an ὀτρυνέεις ?
- (1.3.25) an ταὐτά γ’ ?
- (1.3.29) an φιλομοχθ〈ε〉ίην ?
- (1.3.39) ὡς ed.
- (1.3.46) an πρός θ’ ἕω ?
- (1.3.51) γενέθλεις ed.
- (1.3.53) καρπολίμως ed.
- (1.3.54) ὥσ’ ed. : an ὥσ〈τ’〉 ?
- (1.3.55) an ποῶν ?
- (1.3.56) an οἷς πολυγνωμοσύνης ?
- (1.3.57) εἰς ὸν τεοἶκον ed.
- (1.3.59) fort. [ἐ]] φίτυσα vel ἐφύτευσα
- (1.3.70) θελεροῖς ed.
- (1.3.73) an ἀοιδῇσι〈ν〉 ?
- (1.3.78) φιλαξαμένῳ ed.


##### Latein

- (1.3.38) *decens* ed.
- (1.3.58) *quaesto* ed.
- (1.3.63) an *invitus* ?


### Listen

#### Gedicht Nr. 1

##### Spondiaci

- κλείωσι (1.3.73)


##### Indexreferenzen

- Rhodoman, Lorenz (1.1.2, 1.3.5, 1.3.77, 1.3.80)
- Walkenried (1.1.6, 1.3.1)
- Dion von Prusa (Chrysostomos) (1.3.1)
- Muse(n) (1.3.5, 1.3.21, 1.3.57, 1.3.67)
- Athene (1.3.7)
- Luther, Martin (1.3.13)
- Ilfeld (1.3.15)
- Neander, Michael (1.3.15, 1.3.35, 1.3.59)
- Crusius, Martin (1.3.18)
- Homer (1.3.21)
- Jesus (1.3.29)
- Deutschland (1.3.40)
- Gott (1.3.52)
- Aristarchos von Samothrake (1.3.63)
- Christus (1.3.70, 1.3.73)
- Nestor (1.3.80)
- Gothus, Matthaeus (1.4.3)


### Metrische Daten

### Gedicht Nr. 1

||Griechisch|Latein|
|---|---|---|
|Monosyllaba|0|0|
|Spond. Verse|1 (1.2%)|0|
|Versus tetracoli [4 W.] (Gr.)|0||
|Versus tetracoli [5 W.] (Gr.)|0||
|Versus tetracoli (Lat.)||0|
|Zäsur PH|24|35 (43.8%)|
|Zäsur KTT|13 (16.2%)|4 (5%)|
|Zäsur andere|41 (51.2%)|41 (51.2%)|
|Zäsur nicht analysierbar|2 (2.5%)|0|
|Hexameterschema|noHexameter 40 · DDDDD 9 (11.2%) · DSDDD 9 (11.2%) · DDSDD 5 (6.2%) · DDDSD 4 (5%) · SDDDD 3 (3.8%) · DSSSD 3 (3.8%) · SDSDD 2 (2.5%) · DSDSD 2 (2.5%) · SDDSD 1 (1.2%) · DSSDD 1 (1.2%) · DDDSS 1 (1.2%)|noHexameter 40 · DDDSD 6 (7.5%) · DSDDD 6 (7.5%) · DDSDD 5 (6.2%) · DSSDD 5 (6.2%) · DSDSD 5 (6.2%) · DDSSD 3 (3.8%) · DDDDD 3 (3.8%) · SDSDD 2 (2.5%) · SDDDD 2 (2.5%) · SDDSD 2 (2.5%) · SSSSD 1 (1.2%)|


